保和瑶族乡仙鱼岭瑶族村是在年由原介木山村、黄花岭村、正冲村、茶园村四村合并成。因村中心地带有一座山形似一条鲤鱼，而山上存有一座古庙“鱼鳞庙”，故名“仙鱼岭”。从空中航拍，真如一条鲤鱼朔溪而上。当地人说，站在这条鱼的嘴部（鱼鳞庙位置），往南溪方向望去，远处的山包，犹如这条仙鱼吐出的泡泡，直至天际。仙鱼岭瑶族村位于保和瑶族乡西南面，山清水秀，交通便利，郴仰公路宛如一条长龙贯穿而过，东以保和同心瑶族村为界，南以鲁塘镇南溪为界，西以桂阳县清和为界，北以保和月峰村为界，距离郴州市区36公里，村级组织活动中心位于月峰卫生院旁。辖区面积12.19平方公里，辖37个村民小组，全村共有户，人，其中有瑶族村民人。仙鱼岭瑶族村山多田少，人口居住分散，村内楠竹、林木资源丰富，森林覆盖率达80％，平均海拔在米以上。辖区内茶园有极具神秘传奇色彩的“将军石”景点、“天鹅塘”、“古岭脚瀑布”等自然景点，也有北湖区西南山区最美的梯田茶园头梯田。辖区内的茶园也是一个革命老区，是湘南游击队的发源地和红色革命传播地。在国内革命战争时期，十寺的邓允庭在这里成立苏维埃政府，谷子元、李林等革命前辈一直坚持在这里领导革命斗争。革命斗争期间，谷子元曾在上茶园头领导设立湘南起义游击队指挥部，带领当地群众开展红色革命游击斗争。仙鱼岭瑶族村自然风景秀丽、少数民族风情绚丽多姿、红色历史厚重，适合发展乡村旅游、红色旅游和瑶族风情文化旅游。
古岭脚瀑布古岭脚瀑布古岭脚瀑布中文名
仙鱼岭瑶族村
别名
保和瑶族乡仙鱼岭瑶族村
行政区划代码
行政区类别
湖南省郴州市北湖区保和瑶族乡仙鱼岭瑶族村
所属地区
湖南省郴州市北湖区保和瑶族乡
地理位置
保和瑶族乡西南方位
面积
12.19km
下辖地区
37个村民小组
政府驻地
保和瑶族乡月峰卫生院旁
电话区号
邮政区码
气候条件
中亚热带季风湿润气候
人口数量
0.21万
著名景点
将军石
古岭脚瀑布
天鹅塘
机场
郴州北湖机场
火车站
郴州站，郴州西站
车牌代码
湘L
方言
郴州西南官话
村户
户
民族
汉族。瑶族
仙鱼岭瑶族村简介
仙鱼岭瑶族村沙画保和瑶族乡仙鱼岭瑶族村是在年由原介木山村、黄花岭村、正冲村、茶园村四村合并成。因村中心地带有一座山形似一条鲤鱼，而山上存有一座古庙“鱼鳞庙”，故名“仙鱼岭”。从空中航拍，真如一条鲤鱼朔溪而上。当地人说，站在这条鱼的嘴部（鱼鳞庙位置），往南溪方向望去，远处的山包，犹如这条仙鱼吐出的泡泡，直至天际。仙鱼岭瑶族村位于保和瑶族乡西南面，山清水秀，交通便利，郴仰公路宛如一条长龙贯穿而过，东以保和同心瑶族村为界，南以鲁塘镇南溪为界，西以桂阳县清和为界，北以保和月峰村为界，距离郴州市区36公里，村级组织活动中心位于月峰卫生院旁。辖区面积12.19平方公里，辖37个村民小组，全村共有户，人，其中有瑶族村民人。脱贫之前有建档立卡贫困户户人，是省级贫困村，年脱贫出列。由于地理条件的限制和其它因素，仙鱼岭瑶族村防贫返贫工作任务依然很艰巨。辖区内有水田.5亩，早地亩，山林亩，各组都已修通了水泥路。
仙鱼岭瑶族村仙鱼岭瑶族村山多田少，人口居住分散，村内楠竹、林木资源丰富，森林覆盖率达80％，平均海拔在米以上。辖区内茶园有极具神秘传奇色彩的“将军石”景点、“天鹅塘”、“古岭脚瀑布”等自然景点，也有北湖区西南山区最美的梯田茶园头梯田。辖区内的茶园也是一个革命老区，是湘南游击队的发源地和红色革命传播地。在国内革命战争时期，十寺的邓允庭在这里成立苏维埃政府，谷子元、李林等革命前辈一直坚持在这里领导革命斗争。革命斗争期间，谷子元曾在上茶园头领导设立湘南起义游击队指挥部，带领当地群众开展红色革命游击斗争。大革命失败后，茶园遭到国民党反动派烧、杀、抢、掠的严重破坏，新中国成立后，茶园经济和社会各项事业有了翻天覆地的变化。仙鱼岭瑶族村自然风景秀丽、少数民族风情绚丽多姿、红色历史厚重，适合发展乡村旅游、红色旅游和瑶族风情文化旅游。
仙鱼岭瑶族村田村民以前以种植水稻、冷水鱼、鸡鸭、牲猪等种养业为主，后来以外出务工为家庭收入的主要来源。近年来，在上级党委政府的高度重视和大力支持下，推广高山黑山羊、稻鱼综合种养、高山蔬菜基地、金银花（茶）等特色产业已形成了一定规模并初见成效，鼓励新建农家乐3家、1家种养合作社郴州市北湖区上茶园头瑶寨种植农民专业合作社，村民的收入来源日益多元化并保持稳定增长。年投资兴建了千瓦光伏发电场；年大布江拼布绣扶贫车间和中茶园“田园综合体”已经建成；年兴建了上茶园葛根基地，占地21.26亩，引进了扶贫车间，解决了多名贫困户的就业问题。
仙鱼岭瑶族村茶园新村年，村集体经济收入5.3万元，农民人均可支配收入元。村主导产业有2个(光伏发电、田田综合体)，占村GDP比重达85％；有保洁员15人，农村生活拉圾处理率达97％，卫生厕所比率达90％，林木绿化率达95％，公共绿地面积1.6万平方米，农村居民安全饮水率实现%，有线电视覆盖率%，农户清洁能源普及率95%，合作医疗履盖率％，养老服务补贴覆盖率％，农村适龄儿童入学率％，符合政策生育率％。社会治安状况、基层组织建设、村务公开状况和村财务管理状况等方面都达到了党和政府管理的目标要求，表现良好。
仙鱼岭瑶族村茶园新村经上级党委批准，仙鱼岭瑶族村设立党总支，下分2个党支部，4个党小组，现有党员71人，其中:女性党员8人，35岁以下党员19人，60岁以上党员15人，高中及以上文化10人，大专以上文化9人。支村两委配备干部5人，设辅警1人。经北湖区委批准，派驻村精准扶贫帮扶工作队1支，共3人。
红史资料
1、谷子元在郴州北湖茶园村开展游击斗争的故事[1]
茶园村——这个位于北湖区南部的小山村，曾经是湘南游击队的发源地和红色革命传播地。当地老辈村民常讲起时任中共湘南特委书记谷子元（解放后曾担任湖南省政协副主席）在这里的革命历史。很多事情是《谷子元纪念文集》中没有记录到的，可以作为郴州革命历史的补充。
组建茶园村游击队
茶园村分下茶园、上茶园两个村庄，两村相隔仅3华里。村民多为解放前从各地逃荒、逃难搬迁而来。户数不多，姓氏较杂，解放前两村仅有20来户人家，却有李、饶、黄、段等七姓。
上茶园村解放前只有14户人家，分布住在12个小山庄，少者一个庄一户，多者3户。那时的房屋都是用泥巴、木材和楠竹等物建造的，屋顶大多用杉树皮、棕竹和巴毛等物覆盖，房屋矮小，最高不到3米，非常简易。居住到这里的农民，大部分都是靠开垦荒地种包谷、粟米、红薯，还有极少稻田，来维持生活、生产开支。由于交通很不便利，盐油等生活用品都要靠步行到桂阳正和及郴州保和去买，来回五六十华里。当时，人们的生活主要靠编织谷萝、簸箕等一些竹器产品拿到保和、正和、清和等集市销售来维持。生活虽然十分艰苦，村民却团结和谐、安分守纪、与世无争。
大约在年，谷子元、李林等老一辈革命家开始在良田、龙广洞和高鸦岭一带开展地下革命工作，后又发展到保和的太白洞、七姊石和江口的竹枧水、功德岭等地。有一次，谷子元在路过茶园时发现该村居住零散，人口稀少，多为穷苦百姓，民风淳朴，便于开展群众工作；且地处偏僻山区，有利于开展地下革命斗争。于是通过太白洞的一位地下党员，找到了上茶园村的李宗渊，在李宗渊、谢桂婆（李宗渊之妻）的安排下，谷子元假借烧香求佛之名，以瓦庵为落脚点，开展革命工作。
李宗渊、谢桂婆两人秘密联系自己的亲兄弟李宗明（住桂阳芦村黄土岭）、继兄段位普，段再联系他父亲段多能，他们四人组成两个联络点：一个是瓦庵，另一个是清明田（段多能住清明田）。接着，四人开始发展革命下线。李宗明发展了自己的亲生儿子李耀品，以及李祖根、李崇英和付杰等同志。李宗渊夫妇和段多能发展了李耀塘、李耀根、邓龙标、饶耀景和邓富荣（瑶族）等同志。
谷子元通过一一考察，以这些同志为基础创建茶园村游击队，任命李宗渊、段多能担任游击队队长，配合协助谷子元组织指挥游击队开展革命工作；李宗成、李宗清和李耀品担任通信员，负责通报情况，传达上级命令；邓富荣、李耀塘和邓龙标担任侦察员，负责侦探敌情，及时报告情况。此外，还设有记录员，负责会议记录、书写通知等。为了搞好后勤保障，游击队还设有一个后勤组，安排人员给红军部队煮饭和送水、送饭等事宜，后勤组由谢桂婆负责。
茶园村智斗国民党
为了躲避国民党军队的围追堵截，谷子元在茶园村先后设置了洋山庄、瓦庵、陈家冲、清明田等四个据点，并安排游击队员在他所驻扎的每个点的屋后都挖一个山洞。山洞可容纳二三十人，用于游击队召开会议和居住。洞内置有棕衣、稻草和扎油灯等生活用品。为躲避国民党的追捕，谷子元就常住在山洞里。谷子元还在茶园村组织游击队员修筑了壕沟等防御工事（这些工事尚有遗迹保存）。谷子元非常注重工作方法，经常鼓励革命队伍的同志要团结一条心，坚持将革命进行到底，并在茶园村游击队中制定了一系列规章制度（主要内容为不抢、不盗、不烧、不打骂群众等）。
年，国民党军队和红军部队曾三次在茶园村的山头交火，战斗颇为激烈。有一次，从清河单家洞开过来的红军，与从良田方向开过来的国民党，在茶园的大路崎上发生交火。另一次，一支从保和开往江口的国民党军队，与一支从桂阳开往良田的红军队伍，在茶园村东边的烧天蜡烛山头相遇并交火，战斗打了几个小时。还有一次，国民党军队占据凤形山头，红军占领南奇山，双方展开了一场阵地战。在这三次战斗中，谷子元率领茶园村游击队，给红军送水、送饭，救治、转移伤员，很好地配合红军作战。令人遗憾的是在这三次战斗中游击队员李宗成、李耀塘先后被国民党杀害。
为了有力打击敌人和瓦解国民党的反动力量，谷子元领导游击队员和地方进步人士进一步巩固和发展红色政权，扩大游击队伍，游击队员先后到南溪、江口、清和、保和等地首先与自己信得过的亲朋好友串连，不断发展壮大游击队。
谷子元住在李宗渊家开展地下工作时间一长，国民党暗探发现谷子元是游击队的领导，专门从事地下革命工作，几次围攻瓦庵抓捕谷子元，但在李宗渊和谢桂婆等当地村民的保护下，国民党的抓捕行动屡次落空。后来，国民党恼羞成怒，于年冬，放了一把大火将瓦庵彻底烧成一片废墟。谷子元与李宗渊夫妇只好搬到洋山庄居住。谷子元总结经验教训，在屋后挖了一个山洞，凡开会研究工作都在洞里进行。
年的一天下午，谷子元等人在山洞开会，国民党的保安团来了。只见谢桂婆出来笑脸相迎，又是上茶又是发烟，谷子元等人乘机跑到山上躲了起来。因为没抓到人也没有抓到什么把柄，保安团只好灰溜溜地走了。
年冬，谷子元同志因革命需要，离开茶园村到了湘西，从那以后，很长一段时间与李宗渊等战友中断了联系。直到年冬，谷子元同志轻车简从，带着卫生员相香翠和服务员龙九妹，从长沙来到茶园后，直接到李宗渊的茅草房查看。可李宗渊同志于年12月逝世，谷子元对李宗渊同志的去世感到非常悲痛，并亲自到李宗渊的坟上拜祭。
在茶园村的几十天里，谷子元还专门让李宗渊的四儿子李伟吉到桂阳农产品公司邀请他的老战友彭太保、李宗美、付杰、邓富荣及乡干部龙志动等人到谢桂婆家里聚会长谈，回忆革命往事，叙旧言情。
高子山十八红军墓
年11月的一天，谷子元、李林带领湘南游击队掩护长征路途中的中国工农红军独立团1余人经过郴县黄茅。红军部队从桂阳出发，途经清和抵达茶园电山岭（今保和瑶族乡茶园村境内），准备到江口龙广洞湘南特委（苏维埃政府）所在地会合。当行至电山岭时，已是中午时分，谷子元、李林建议部队停止前进，准备扎营休息，当时电山岭住有四户人家，部队正要生火做饭时，突然接到侦察兵紧急报告前方有敌情，不可扎营，谷子元和李林立即命令部队从电山岭大垅沟火速上高子山，到了高子山上，急忙修筑工事。不料，国民党的侦察兵和先头部队早已侦察到我红军部队在电山岭扎营，预先在十八圭亭子旁的山上埋伏，选择制高点和有利地形，向红军部队猛烈开火。
经过了几个小时的激烈战斗，谷子元和李林率领的红军战士以英勇顽强的意志力，浴血奋战，几次打退国民党军队的猛烈进攻。
由于国民党军队武器精良，弹药充足，我军装备落后，敌我力量悬殊，敌人从十八圭往电山岭高子山方向包抄，步步逼近，来势凶猛。
谷子元、李林见势不妙，立即建议部队突围，突围战打得十分惨烈，直到天黑才冲出国民党的封锁线。结束战斗后，红军队伍连夜从十八圭转移到良高岭扎营，最终退到黄茅，从黄茅连夜行军到了宜章。
次日，茶园村的游击队员和进步村民上山打扫战场时，在电山岭高子山发现有十八具红军战士的遗体，当天由黄家湘、王凤由、曾纪财、黄福元、黄纪福、黄家灿等从自己家里背着锄头到山上挖了一个大坑，满含热泪将十八名在战斗中英勇牺牲的红军无名战士遗体葬在山岗上。
黄家湘等回到村里后，悄悄将事情经过告诉了部分觉悟较高的村民。从此，十八红军烈士的故事慢慢传开，代代相传。
太白洞临刑前脱险
年,谷子元在保和太白洞不幸被捕，国民党反动派把他关押在太白洞公祠楼上。为免夜长梦多，反动派准备第二天就枪决谷子元，情况十分危急。
当时，负责看守谷子元的人中有一个是太白洞的保长谢家高。谢家高当时年仅22岁，系凤鸣乡（今保和瑶族乡）第五保保长，是一个进步人士，十分崇尚谷子元的革命精神。当晚，趁着给谷子元送饭的时机，谢家高写了一张纸条放在碗下，告诉谷子元晚上三更时分是他值守，要谷子元不要睡觉，他到时会把后门的门栓放下，要谷子元听到“好冷”的暗语后，赶快从后门逃走。谷子元看到纸条后，不知真假，有点犹豫，抱着试一试的侥幸心理如约行事，果然成功逃离。
当晚，谢家高还安排了他的侄子谢振富护送谷子元到江口。在谢家高的周密安排下，谷子元得以安全脱险。次日，国民党发现谷子元逃脱，勃然大怒，不分青红皂白，当场枪决了太白洞三名群众，年龄最大的是54岁，最小的才18岁。
年谢家高因曾担任国民党保长，被郴州市法院判处无期徒刑，在桂阳七里坪监狱改造。谷子元年冬来茶园村时，才得知这段往事，他亲自接见谢家高的家人，并再三感谢谢家高的救命之恩。
谷子元同志在郴州建立湘南游击武装，发展党组织，特别是积极组织茶园村等地群众开展地下游击斗争，为郴州的解放事业立下了汗马功劳，郴州人民永远敬重他，怀念他。
资源链接：
谷子元（～），湖南耒阳人，年考入湖南省立第三师范附属小学就读，年升入湖南省立第三师范师范部学习。年3月加入中国共产党，同年寒假开展宣传鼓动工作，在家乡成立农民协会。大革命失败后，谷子元同志受到地方反动势力通缉，被迫离乡背井，前往长沙。随后潜回家乡，开展地下工作。年春，工农红军第一师来到耒阳，谷子元同志大受鼓舞，立即参加了苏维埃，在少共区工作委员会领导下积极开展打土豪、分田地工作，并兼任了区少年先锋队指导员。随后不久，谷子元同志率领区农民军攻打安仁县城，接着与其他同志一道转移到广东乳源县梅花地区，发动泥木工人，开展地下斗争，成立地下党组织，任特别支部支书。年冬，中共湘南工委、中共湘南特委相继成立，谷子元同志担任委员。年春，兼任中共临武县香花岭锡矿区工委书记。年秋，临危受命，调任郴县党务特派员。年冬，任湘南红军支队政治工作团主任，带领队伍在郴县、桂阳、临武、宜章等地开展战斗。不久成立湘粤边工作委员会和赤色游击大队，担任书记和政委，转战湘粤边区，开展了长达3年的游击战争。年初，谷子元同志集中部分游击队伍编入新四军。年秋，任湘南特委代理书记。年夏，在延安中央党校学习。年冬，随王震部队南下，任八路军南下支部政治部工作团小组长，临时湖南省委委员，长沙工委书记，年夏，任湘南工作委员会书记。年春，任湘南支队政治部副主任，粤赣湘边区人民解放军湘南游击司令部司令员、政委，同时兼任永兴县人民办事处主任。年10月，任湘南地委委员，郴县人民办事处主任、军管会副主任，在湘南地区开展游击战争，为迎接人民解放军四野进军湘南，解放郴县、永兴、耒阳等县作出重要贡献……
2、瑶乡战地黄花，记保和上茶园村的革命故事
茶园村，是个鲜为人知的小山村，分为上茶园、下茶园村两大部分，隶属北湖区保和瑶族乡，三面环山，悬崖峭壁，地势十分险要，只有北面一个出口，出口处是一条万丈深渊的龙沟，还有一道百余米高的瀑布，形成“一夫当关，万夫莫开”之势。上茶园村被老前辈们称为“关卡口”，曾经是湘南游击队的发源地和红色革命传播地之一。在这里，演绎了一段段可歌可泣的红色革命历史，谱写了一曲曲红色赞歌。
进驻茶园村，壮大游击队
年，谷子元、李林等老一辈革命家在原郴县良田、龙广洞、高鸦岭一带开展地下革命工作，后又发展到原保和的太白洞、七姊石和江口的竹枧水、功德岭等地。一次在路过茶园村时，谷子元发现该村有如一道天然屏障，可成易守难攻之势。且这里人口稀少，居住零散，大都为穷苦人，民风淳朴，群众基础好，有利于开展地下游击革命斗争。于是通过保和太白洞的李××介绍，与上茶园村李宗渊联络，通过李宗渊、谢贵婆(系李宗渊之妻)接洽，暂住在瓦庵，假借烧香求佛之名，以瓦庵作为临时驻地。
为了瓦解国民党反动派的势力，巩固红色政权，发展壮大革命队伍，谷子元在茶园村直接与李宗渊夫妇联络，再由李宗渊夫妇先后以熟人、兄弟、亲戚等关系相互串连，然后层层宣传，逐步发展下线，以此发展壮大游击队伍。
这些游击队员都是穷苦人出身。谷子元通过一一考察，按照他们各自的特点，确定了职责分工。如游击队队长、副队长，分别由李宗渊、段多能担任，配合协助谷子元组织指挥游击队开展革命工作;通信员由李宗成、李宗清、李耀品担任，负责通报情况，传达上级命令;侦察员由邓富荣(瑶族)、李耀塘、邓龙标担任，负责侦探敌情，及时报告情况。此外，还有记录员，负责会议记录、书写通知等。为了搞好后勤保障，游击队还设有一个后勤组，由谢桂婆负责，安排人员给红军部队送水、送饭、煮饭等事宜。
不久后，国民党暗探发现谷子元是从事地下革命工作的，还是游击队员的头目，就几次组织队伍围攻瓦庵，抓捕谷子元。但在李宗渊和谢桂婆的保护下，谷子元每次都化险为夷。国民党的抓捕行动屡遭失败后，恼羞成怒，于年冬，放了一把大火将瓦庵烧成一片瓦砾。
智斗敌暗探，勇助我红军
“星星之火，可以燎原。”谷子元鼓励革命队伍的同志要团结一心，坚持将革命进行到底。在大家的共同努力下，革命驻地搬到了上茶园椿树下几间茅房里。为了更好更安全地开展革命工作，他们在屋后半山腰挖了一个可容纳二三十人的洞，用于游击队召开会议和谷子元居住。洞内备有棕衣、稻草、油灯等。他们在山洞开会，一且发现情况就会及时出洞，上山逃跑。有时国民党暗探来了，就让谢桂婆出来笑脸相迎，又是上茶又是发烟……既没抓到人也没有抓到别的什么把柄，国民党暗探哭笑不得，只好收队。此后，谢桂婆被当地人称为“阿庆嫂”式的女英雄。
这些革命同志在谷子元的指导下，经验越来越丰富，开展革命斗争的勇气倍增。后来，在段多能等人的房子后也挖了一个洞，用于开会研究工作。谷子元长期住在茶园，与李宗渊夫妇及游击队员们同吃同住，建立了深厚的革命感情。茶园村游击队中制定了一系列规章制度，是一支有组织、有纪律，爱护老百姓的队伍。
段多能、段位普、李耀塘等游击队员，经常冒着生命危险为红军队伍送水、送饭、送信，有时还冒险与国民党的队伍周旋，捉迷藏，引开国民党队伍的视线，使谷子元等革命家更好地开展工作。
交火茶园村，护送伤病员
年，国民党军队和我红军部队曾三次在茶园村的山头交火，每次战斗都要打好几个小时。有一次，红军从清和单家洞开过来，国民党军队从良田方向开过来，双方在茶园的大路崎上相遇交火。茶园村游击队员踊跃给红军送水、送饭，游击队员李宗成被国民党军队抓获，在山上当场被杀害，给茶园村游击队造成极大的损失。
另一次，国民党军队从保和开往江口，红军从桂阳方向开往良田，在茶园村东边的烧天蜡烛山头交火。打了几个小时，茶园村游击队员支援前线，把伤员接到茅庵，给伤员包扎疗伤。等战斗结束后，游击队再护送伤员转移。
然而，令人感到十分悲痛的是，游击队员李耀塘，有天晚上在执行任务途中，当行至黑桃山滴子水时，被国民党曾昭干等跟踪，抓去后被残忍杀害。这给茶园游击队带来了极大的损失。
为了有力打击敌人，谷子元领导游击队员和地方进步人士现固和发展红色政权。游击队员先后到了南溪、江口、清和、保和、十寺等地，首先与自己信得过的亲朋好友串连，然后再由各地的游击队一步步往下发展壮大。为此，茶园村的游击队员作出不少贡献。
那时，茶园村的游击队员们，到处挖洞筑工事。在上茶园村筑了一座长达千余米的城墙，在地势平坦的地方修整了两块赛马场(长冲、短冲)，用于平日练兵和备战。
茶园村游击队员在解放前所住的泥巴屋(又称抖墙屋)因年代久远，年久失修，成了断壁残垣，谷子元原住的窑洞，也被洪水冲刷破坏了。
回乡访战友，拜祭烈士魂
年冬，谷子元同志因革命需要，离开茶园村到了湘西。从此，很长一段时间中断了联系。直到年冬，谷子元同志轻车简从，带着卫生员相香零和服务员龙九妹，从长沙乘火车到了郴州，再坐汽车到保和乡月峰。他还特意从保和乡月峰下车，步行到上茶园村，专程查看李宗渊(李宗渊于年12月逝世)的茅房、并看望、慰问了李宗渊的妻子谢桂婆，后在茶园村住了一个多月。
在茶园村暂住的日子里，谷子元每天与村干部和村民一起座谈，回忆在茶园开展革命工作的一些经历，以及与他同生共死的战友们的战斗往事，并做一些时事政治报告。他还亲自到李宗渊等烈士的坟上拜祭，告慰战友英灵。谷子元同志还专门安排人到桂阳邀请他的老战友彭太保、李宗美、付杰、邓富荣及乡干部龙志动等人到村里与大家叙旧言情，回忆革命往事。
在此期间，谷子元同志还带领村干部和村民参加劳动，为茶园村兴建了一个大操场和一座水力碾米厂。谷子元同志为民办实事，办好事，深受群众爱戴。
注：谷子元(-)，湖南省耒阳县(今耒阳市)人，曾任中共湘南特委书记，湖南省政协副主席。年3月，加入中国共产党。年春，参加了朱德、陈毅领导的湘南起义，任中国共产党耒阳第十八区工委常委、区农民军第三营营长、少年先锋队政治指导员。年秋，临危受命，调任郴县党务特派员。年冬，任湘南红军支队政治工作团主任，带领队伍在郴县、桂阳、临武、宜章等地开展战斗。不久，湘粤边工作委员会和赤色游击大队成立，他担任书记和政委，转战湘粤边区，开展了长达3年的游击战争。
神话故事
1、鱼仙岭传说
据说，从前有个李王从长沙湘江赶来一对大活鲤鱼，准备将它赶到南海去，结果赶到茶园与介木山村交汇处就赶不动了，因前方有座笔架山挡了去路，这对大活鲤鱼就跳不过去，于是就停了下来，变成了一座鱼形岭。
据传，官员坐轿无法从此山经过，得下轿走路才行，否则就会山摇地动、头痛肚痛；还有穿白衣白裤的人也不能从此处路过，过了就要肚子疼。为了崇拜和敬奉这条有灵性的鲤鱼，人们就在这条鱼的头部处建起了一座庙堂，庙堂前还种了几棵杉树，后来长成苍天大树，就像鲤鱼嘴边的几根胡须。庙堂十分显灵，人们常常到这里来祈福。遇到久旱不雨的时候，人们可到庙里来求雨，传说李王是龙王的外甥，到这里来求雨是有求必应。后来，在这庙堂里还办过多年的学堂，培养了不少的人才，一直到解放后才停办。
这条“鱼”不大显灵了，是什么原因呢。传说有一年在附近的农民挑来了很多石灰，堆放在庙里，结果把“鱼”给毒死了。现如今在鱼形岭上还能看到很多鱼鳞片，但已化成了薄薄的石块。这鱼形岭的故事流传。
仙鱼岭鱼鳞庙2、将军石
很久以前，地处偏远山区的郴州凤鸣乡(现保和瑶族乡月峰片区)来了三个不同凡响的将军，他们是从湖北黄冈黄梅县来到茶园村坳上的。三个将军非常有本事：一个是帅才，统管军事；一个是急先锋，善于开路搭桥，负责部队冲锋陷阵；一个有十八般武艺，主管军训。他们分别被人们称为元帅、先锋将军和教头将军。
三位将军原打算从湖北经郴州到临武，拟招兵买马发展军事，成就番事业。可事与愿违，他们走到原月峰乡茶园村时，看见这里是山清水秀，很有气势，西边是李王寨，东边是天鹅塘寨，非常适合发展队伍，元帅有了留下的念头。另外两位将军还想走到临武去看看，这时被山寨的守卫拦住了。
话说两头，各表一枝。过去，乡下很不太平，土匪时常欺压百姓，无恶不作，害得民不聊生。原月峰乡、南溪乡、大塘乡，永春乡的瑶族百姓为了自保，求得安宁，不得不想方设法躲进山里，在自己的地盘建立村寨。他们都不满朝廷的昏庸无道，落草为寇；打着“替天行道”的旗号，招兵买马，另立山头；所招的士兵大都是来自瑶族贫困老百姓。
将军石将军石将军石将军石将军石将军石月峰乡守寨的士兵见三位将军器宇轩昂、相貌不凡，急忙向寨主禀报。寨主觉得人才难得，立马召见三位将军。寨主见了三位将军，十分喜欢，按照瑶族人的礼节，先是好酒好茶热情招待，然后又是封官许愿，千方百计不让三位将军离开。元帅虽然向往临武，但终被寨里上下的热情所打动，放弃了离开的念头，与寨主称兄道弟、亲如一家。先锋将军呆了一段时间后，到了南溪乡(现鲁塘)与桂阳清和乡的交界处，看见一座高山，可安营立寨，便留了下来，建立了山寨，叫做“芙蓉寨”。教头将军则到了永春乡(现仰天湖乡)花被塘，见此处山清水秀、风水甚好，可以立寨，就在此处建立了珍珠寨。这样，原月峰瑶族乡介木山村的李王寨，南溪红星村的芙蓉寨，原大塘乡骑田岭山脉的金仙寨，永春乡金塘岭(瑞金村)的立云寨，被称为瑶家“四大寨”。这四个寨子的寨主都是瑶族人。
说来也巧，这四个寨子都选在极为险要的位置，可谓是“一夫当关，万夫莫开”。山上良田百亩，溪水长流，是个养兵、筑垒、迎敌的好地方。元帅每天巡视山寨，坚守山口，从不侵犯百姓，确保黎民百姓平安，给老百姓留下了好口碑。村民们非常敬重他们，不时从家里送些好酒好菜到山上，山寨与百姓结下了深厚的友谊。就这样过了好些太平年。一天晚上，元帅巡夜的时候，感到十分疲倦，就站在山口上歇息一会。突然，天空雷声阵阵，狂风暴雨，接着又是大雪纷飞，还不待元帅回到驻地，天气骤冷，把元帅都冻成了冰，冰块整整四十天才化为水，元帅像睡着了一样没有醒来，士兵摸摸元帅的身体似乎是热的，可元帅瞬间成了一块巨石(石头高有十几米，宽有五米多)，矗立在山口把守关口，眼睛朝着临武方向，仿佛还对临武念念不忘。当地老百姓非常感动，便将这块巨石誉为“将军守城门”，从此就有了将军石的传说。
明朝闯王李自成在举兵起义时，被官兵追杀，被迫躲到南溪附近，统领了珍珠寨和芙蓉寨，所率领的多人，不断发展壮大，最后达到0多人。官兵前来围剿，奈何不得，最后只好无功而返。李自成失败后，其手下有人又回到寨里隐姓埋名，潜心念佛，在茶园村山头的半山腰，兴建了鱼鳞庙。此庙占地约平方米，坐南朝北，中间有一个天井，房殿分为前厅和后厅。前厅为伏房，后厅为山殿。山殿又分前后殿，在后殿靠壁处有一张案桌，3米长、2米宽，摆设着神炉。案桌上方是神台，有观音、财神等神像。其左边是18个罗汉，右边是24位诸仙，栩栩如生，十分庄严。长期以来为求得神仙保护，附近百姓来此烧香膜拜，香火不断。
说来也巧，年，湘南游击队也在将军石附近开展了革命斗争。以谷子元同志为代表的游击队员在这里与国民党军队进行了艰苦卓绝的战斗，打败了国民党军队的多次进攻。这里成为了湘南游击队的营地。老一辈革命家朱德同志曾率井岗山的红军路过此地，并指导当时的游击队与国民党军队斗争，后来带着部分游击队员上了井冈山，有的还与中国工农红军一道进行了长征，到达了延安。
如今，将军石仍矗立在山顶，其四面环山，周围山泉淙淙，小溪长流林木苍翠，竹海涛涛，山花烂熳，成为了旅游圣地。
3、仙人搭脚的传说
保和瑶族乡月峰正冲东边的高山坡上有一块大约二百平方米的大石板，站在这块大石板上，可以看到千崎秀丽的山峰、一片起伏的绿色海洋；居高临下，可以看到保和瑶族乡大半部分，景色秀丽。
春天，各种各样的花竞相开放；特别是三、四月间，各色杜娟花开，景色迷人。传说，很多久以前，仙人吕洞宾、铁拐李他们周游天下时，从郴州苏仙岭游往南方时路过此处，看到这块大石板非常留恋，走到这里刚好人也疲倦了，所以决定停下来休息一会。他们骑着马、驴先在石板上走动了一圈，留下了马脚印和驴脚印；下鞍后就在石板上躺了下来睡着休息，却留下了仙人的后脑印，约有三四寸的深度，还存在，印痕里的水一年四季都不会干枯。他们在这休息时还下了棋，还有棋盘和棋子在。下棋中途，有一位仙人走错了一步棋，想悔棋救盘，对方却不同意，他就一怒之下，抓起棋子一撒，撒到了对面的山坡上和石板周围的地方。棋子的痕迹还在，游观者可以看到。
4、仙鱼岭的传说[2]
仙鱼岭村原名介木山，属北湖区保和瑶族乡管辖，地处郴城西南山区。这里山高谷深，流泉飞瀑，草木葱翠，村前有条溪水，名叫土坡河。在溪谷中，有一座状似鱼形的石山，传说为鲤鱼精所化。
据村里年长的瑶民邓老先生讲述：当年孙悟空三打白骨精之后，被唐僧遣回花果山。孙悟空路过洞庭湖，在这里结识了洞庭鲤鱼精，一来二去，相互之间成了好朋友，分别之时，鲤鱼精约孙悟空某日到南海会面，一同参加南海龙王的寿宴。转眼间相约的时间到了，鲤鱼精早早做好准备，从洞庭湖出发，溯湘江，转耒水，进桂水(今西河)，日游千余里，不日就到达土坡洞(今北湖区三合)，再转土坡河经芦村洞(今小埠)，到达今保和瑶族乡介木山一带。他见周围大山环抱，古木参天，鸟语花香，在溪边山凹平坦之处，突然传来有节奏的“啦……啦……”响声，那里堆积着大量圆木，圆木旁边的草棚之中，有两人正在锯木头，你来我往对拉，随着锯条缓缓移动，把圆木分割成一块块木板。
鲤鱼精原打算经土坡河上游暗河下临武武水，再由北江、珠江入南海，于是他稍许停留，就继续向上游游去。因河道狭窄，又时逢枯水，前行变得困难起来。无耐，鲤鱼精只得转身调头折回，另寻水路。它这一转身不要紧，因用力过猛，只听“轰隆”一声，把岸边一山给震垮了下来，倒塌的山体沙石瘀积塞满河道。鲤鱼精折回介木山，终究还是迷恋这里的山水风光，暂且停止了巡游，整天与本地的鱼精、虾精、蟹精等嬉戏，不觉忘记了与孙悟空的约会。
一天，附近村里水井漏水，村民用大量的石灰堵漏，而井水水流与河道相通，因此，浓浓的石灰水流入河道。鲤鱼精最怕的就是石灰，因躲避不及，不幸呛入过量的石灰水。顷刻间鲤鱼精喘着粗气，倒伏一旁，口吐白沫，最终毙命。鲤鱼精死后，身体在原地化为一座石山，永远地矗立在溪谷之中。
“我们来到介木山，所看到的鱼形山，就是当年鲤鱼精所化，大家要是不信的话，可以现场验证，鲤鱼精临死前口吐的水泡还在，不过已经被固化为山岩。”邓老先生介绍。
此外，当地还有几个地名与鲤鱼精的传说有关：被鲤鱼精震塌山体的地方叫正冲，因为山体是朝着河谷正面冲刷下来的，因而叫正冲；倒塌山体瘀积的沙石被溪水长年冲击，堆积在下游的一处河湾里，这个地方就叫沙堆。当年鲤鱼精看到锯木头的地方就叫介木山（当地方言叫“锯”为“介”）。
话说孙悟空在约会的这天，一个筋斗云翻到南海，久等鲤鱼精不来，只得返回花果山，后来又被师傅唐僧召回。他再次路过洞庭湖时，一打听才知道鲤鱼精的下落。孙悟空又一个筋斗云，来到介木山，看望他的老朋友，并朝鱼形山拜了三拜才离去。
据说鲤鱼精死后，灵魂不散，暗中保护村民，化灾消难，战瘟神，斗妖魔，造福一方。当地民众感激鲤鱼精的恩德，在溪谷岸的山腰之上建鲤鱼庙，年年祭祀，香火不断。
介木山附近还有一处有着传说故事的岩石，名将军石。凭借优美的自然风光和人文底蕴，当地政府及有关方面规划投资3.5亿元，引进现代旅游休闲产业，开发旅游资源，提升当地经济，改变瑶寨面貌。同时，在村组合并调整中，启用仙鱼岭这个更富传奇色彩的地名，于是有了仙鱼岭村。
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