很多人都以为杜甫故居就是成都的杜甫草堂,诸不知杜甫真正的祖籍是在河南,河南巩义的故居才是真正的杜甫故居。

小时候学杜甫的诗,只知道杜甫一生曲折坎坷,穷困潦倒,是一个忧国忧民的大诗人,就先入为主觉得杜甫乃平民百姓出身,现在才知道杜甫也是贵族官宦出身,甚至比现在的大多数官二代出身还要显赫。从魏晋南北朝一直到唐朝杜甫的祖上有十一代都是做官,曾做过刺史,太守等高官,一直到杜甫的曾祖父杜依艺还做着巩县县令,连杜甫的妻子杨婉也是皇室宗亲。从杜甫小时候居住的地方看也不是一般家庭所能及,绝对称得上“豪宅”。这里要说的就不是成都的杜甫草堂了,很多人可能都不知道河南巩义还有一个杜甫故居吧。

巩义是诗圣杜甫的故乡,是河洛水土培育了诗人高尚的性情,诗人在长大后的颠沛生活之中还写下过“露从今夜白,月是故乡明”的诗句来表达他对故乡的思念与深情。巩义杜甫故里景区内主体建筑均为唐代风格,以木质结构为主体,以红色为基调,配以灰色顶瓦,整体样式庄重大方,色调简洁明快,古色古香,韵味十足。

杜甫草堂在成都西门外浣花溪畔,是杜甫在成都的故居。但是他原籍是河南。杜甫故居是杜甫少年时期生活的地方。进入故居大门内,正中是诗圣大道。大道的尽头是杜甫的画像,高大壮观。只见他一手自然下垂,一手紧握书卷,画像的正前方是一本厚厚的书卷,让人忍不住去想书卷里面是不是记载着他的诗歌、他的足迹、他的生平。

诗圣堂正殿安放杜甫汉白玉像,整尊坐像由一整块汉白玉雕刻而成,玉质优良无瑕疵,坐像高3米,宽1.7米,由西安美院沈琍教授雕刻而成的。杜公祠的祭祀厅供奉杜甫历代祖先牌位,两侧墙壁悬挂不同版本杜公木刻画像,是杜氏后人祭祖的地方。这里的房子,既追求宫殿的建筑特点,又讲究园林艺术的特色。在厢房檐下,挂着一面面各色旗子,上面写的都是杜甫诗歌中的经典名句,多数游客都能耳熟能详;厢房内,有的是蜡像展示,有的是动态画面出现,每一篇佳作背后的故事。

瞻雪阁里存有杜甫故里模型,根据明清时期的文献记载,杜甫故里由前街、下院临街房、上院住宅房、花园读书院等几部分组成。杜甫故里模型正是依据明清时期记载制作。从这里就可以看出杜甫的出身有多显赫了,妥妥的富二代,也不止富二代了。

杜甫故里背靠笔架山,笔架山三峰并立,形状酷似古代文人墨客所用的笔架,故名笔架山。当初的笔架山酷似高山的山字,中峰非常突出,明显高于两边。经过千百年的风雨,沧桑巨变,笔架山已失去原有的雄伟和壮观,在笔架山山后有一个天然形成的圆形土坑,一年四季土壤非常湿润,传说是杜甫当年墨砚作诗的砚台池。笔架山下就是杜甫诞生的地方—杜甫诞生窑,当年郭沫若亲书“杜甫诞生窖”和“杜甫故里纪念馆”。

杜甫于唐代宗大历五年在湖南与世长辞,享年58岁。当时家贫无力归葬,暂葬在湖南省千江县南15公理的小田村。43年后,唐宪宗元和八年,其孙杜嗣业尊先人嘱托,将杜甫灵柩归葬在故乡巩义市康店的邙山岭上,其子宗文、宗武陪葬墓侧,就是现在的“圣人三冢‘’。

还有上院,壮游园,三友堂,怀乡院等等就不一一介绍了。如今人们都只知道成都的杜甫草堂,却忘了巩义的杜甫故居。

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