你知道吗真武大帝就是在这里修炼42年后白

祖师顶，云丘山神龙岭第二座高峰，也是祖师修炼的顶峰。前往祖师顶，有两种方式，第一种就是从玉皇顶经玉莲洞，然后一天门，二天门，三天门，最终到祖师顶。还有就是乘坐2号缆车，步行几百米到祖师顶，然后经三天门，二天门，一天门，玉莲洞再到神仙峪结束行程。

前行的道路上大部分都是台阶好在山上不热，绿树成荫，不时还会有阵阵凉风袭来，这便吹出了一少的劳累感。

继续走大概20分钟的样子就到了祖师顶。祖师顶上接玉皇顶，下连三天门。前有汾河弯，后有笔架山，群山环绕，风水绝佳，真不愧是一处风水宝地，难怪真武大帝会选择在这里修练。

真武大帝在此修炼42年之后功德圆满，白日升天，蜕化成仙。玉帝下令敕镇北方，统摄玄武之位，遂称“祖师”。人们奉其为平安之神，为纪念祖师爷的功德，遂修建了这座祖师殿，而祖师殿下半部分是宋元八卦攒顶的无梁殿，上半部分为重檐十字歇山顶式建筑，分为三叠式，一层为道士住所，二层为自然的城堡沙石团城，顶层就是祖师殿。

沿35阶而上才可到祖师殿，才可见真武大帝的尊象，其中为什么是台阶共三十五阶呢？是因为这代表道教中三十六重天，而这地36层就是指最高层的祖师殿。台阶设计的角度十分陡峭，与地面呈现出差不多75度的斜角，所以在攀登时可感觉基本是一步一跪式前行，很是费力。既然来到云丘山岂有不拜祖师的道理，给祖师上一炷香，为家人祈福，许下自己的愿望。

站在祖师殿远远看过去，莫名的觉得很亲切，突然觉得山是有生命的，像是在诉说着自己的历史。

一路向下前行，便是三天门，二天门，一天门，三道天门也是表示道教最高的境界，乃天界之门。如果顺势从一天门爬到祖师顶，那样感觉才算是经过了道教三道天门的考验。三天门的台阶陡峭异常，两边没有扶栏，但就算是在中和节期间有上万人攀登云丘山，人们挤在这个一米左右的台阶上，有上山的有下山的，，这样的情况下也没有出过任何事故。99级台阶代表了长长久久，步步高升梯更有着美好的寓意，想必每一对到这里的情侣都会祈祷自己的爱情有个美好的结果。三天门这里还供奉着风伯、雨师、雷公、电母寓意着风调雨顺。

二天门不同的是这里的建筑是歇山顶建筑，而两侧供奉着的是四大天王，忠于职守非常严肃的把守在这里。导游说这里最美的时候是下过雨后，有云海的时候像极了仙境。据说这里是因为八仙过海是在哪里集合的，它濒临的是大海。而这个海呢，在风水学上指的是两边空旷深渺的地方，所以说这里有蓬莱境之说。

一天门这段路是我觉得最为陡峭的一段路，且石阶也有些滑，所以走路的时候一定要注意，走路不观景不拍照。一天门前站着两座铁神像，是把守天门的巨灵神。他们一位托宝塔象征着丘，一位持宝圈象征着云，那么想象一下云丘山这个名字是不是这么来的？

从这个角度看这段路是不是更有感觉？不由得感叹人生像爬山，爬山必有难，难中必有苦，苦中必有甜。在每个人的人生路上，看到了这个三个“天门”，就如同看到了胜利的曙光，看到了希望，再登“祖师顶”，就有了信心和勇气，继续攀登人生的一个个高峰。

在经过“玉鹿回头和太上老君的炼丹炉”的那个拐角的地方，继续前行会经过一处净地，这一处净地就是玉莲洞，相信所有人都会和我一样，听到名字就误以为是一个洞，其实不然，这里原名叫“肝花洞”，是一处建于元代，是元代长春真人丘处机与亲传弟子孙志坚、吕志忠三人通过占卜的方式选定的修行地方，因此这里是全真教龙门派的发祥地，把名字也改成玉莲洞。

这座古代道观建在绝壁下，如同一组悬空的建筑镶嵌在石崖上。整个道观建筑东西长80米，深度峭壁20米，高度米，整体建筑檐斗拱，凌空与绝壁之上，据悉可一次性容纳多人左右。玉莲洞内有三清殿和丘祖殿。三清殿，是一座木石结构的悬山顶建筑，内供奉道教最高神团“三清四御”。“三清”指的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊，“四御”是仅次于三清尊神主宰天地万物的四位天帝，分别指玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇。

而最抢眼还是玉莲洞上方数百米高的绝壁上那石髓顺流而下，经年累月，滴成倒垂的天然莲花，奇妙无比。高达数百米，几十米之宽，距今已有万年之久，实属罕见的喀斯特地貌形成的天然山体莲花也是国内距今发现的最大的天然山体莲花。

在这个山体莲花莲叶下面有一个神龛，神龛内供奉的是观音老母的神像，她相貌端庄慈祥，手持净瓶杨柳。在这个神龛旁有一副对联：玉鹿高峰千仞秀，莲生半壁五云香。莲花所处的玉莲洞的名字就取自于这幅对联的前两个字。在玉莲洞另有一棵被当地百姓称为“样样树”的树，在雨水充足的年头，叶面舒展，人们看到的就是桑树，而在缺水的年头，叶面紧缩，人们看到的就是榆树，这就是著名的“桑榆同株”。据当地人讲此树很神奇，如果今年是桑树那么下一年就一定是榆树，轮番交替，而它已经有五百多年的树龄。

现在这里仍有几位在此生活修行，不便多扰便尽快离开了。生活在这种净地，一定会是一种很棒的体验，但又有几人能真正放下那些俗事前来呢？