书生在庙墙上看到首诗,随手给改了个字,寺

改前辈的诗词作品，是一件挺有“风险”的事。改得好，自然是人人夸，说不定还能一朝成名；改得不好，则是搬着石头砸自己的脚。

改得好的，有李清照的《点绛唇》、王勃的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等。改的不算好的，则有苏轼的词作《渔歌子》系列，本意是模仿张志和，却与原作相差挺远。可见这修改水平如何，其实和名气也没多大关系。本期笔者要和大家说的，就是一首被改出来的经典之作。

唐代大诗人高适，有一日在杭州的一个寺庙游玩。入夜了没能及时赶下山，便在寺里住了一晚。那天，夜色朦胧，秋风清凉，高适便走出房门欣赏美景。站在山上正好能看到山下的钱塘江水，月光照在江面上熠熠生辉。此等美景，高适诗兴大发，想着一定要写一首。于是他大笔一挥，直接在寺庙的墙壁上写了这样4句诗：

绝岭秋风已自凉，鹤翔松露湿衣裳。前村月落一江水，僧在翠微闲竹房。

这里要跟大家强调一下，题壁诗是很常见的一种诗体，特别是在寺庙的院墙上题诗，在古代是很流行的。但这并不是号召大家现在有样学样，现在多数寺庙都是文物保护单位，可千万不要胡来。

这首诗的水平如何，自然不用笔者多说了。高适本来就擅长写七言诗，他不但笔力雄劲，而且意象的选择也往往别具一格。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”等诗句，在当时已经名满天下了。

他这4句诗，把写景、叙事完美地融合在一起，充满着禅意。首句从秋风入手，秋风凉、秋意浓，已颇有诗情。次句再引入仙鹤、青松、夜露3个意象，将这个秋夜写得异常静谧。露水打在衣裳上，诗人也全然不在意，只因早就被眼前之景所吸引。

第三句中“月落一江水”是妙笔，仅用5个字就把江水和月光融合在一起。最后由景及人，此情此景下，僧人在竹房内闲适地参禅。这两句突出的是一个“闲”字，禅意和美景都在这个字里。

写完此诗后第二天，高适因公务在身，便匆匆离去了。而寺里的僧人们一看这诗，个个都啧啧赞叹。就这样，这首诗就成了此寺的“一宝”，过路的读书人、达官贵族们，都要来赏上一赏。

一日，有一个过路读书人来到此地后，也来赏诗，当时他并不知道这是高适的作品。当他读到第三句“前村月落一江水”时，便觉得写得没对。钱塘江水受涨退潮的影响，高适写这首诗时是看不到“一江水”的，只能是“半江水”。而且，在古典诗词里，“半江水”不管是从意境上来看，还是从字句本身的美感来看，都更好。于是，书生便直接提笔把这“一江水”改成了“半江水”。

此举被寺僧看到了，便赶忙跑到他过来，直接呵斥：高适的诗你也敢改！读书人倒也不怯懦，直接让寺僧看看自己改得如何。寺僧也挺懂诗词，仔细看了看，发现确实改得不错，连连赞叹。读书人这才离去。

话分两头，高适离开寺庙后不久，也得知了钱塘江水退潮的问题，也意识到自己写错了。于是他在多日后，又专门去了一趟寺庙，想改过来。结果刚说明来意，寺僧便说道：“早有人给你改了！”高适看了看改后的作品，直夸改得好。遗憾的是，当他问起那位读书人的姓名时，寺僧无奈地表示，他是匆匆离去的，没留下这些信息。

如今这首诗传到现代后，已经是“半江”这个版本了。通过了解诗背后的这件趣事，我们能得到一个信息：古人对文字真的是极为讲究的。对此事，大家怎么看？欢迎讨论。