“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”在座的各位，我们都是因书结缘，也因书结社，“无锡虫二读书社”业已成为我们共同的精神家园，携手相伴走过了这一不平凡的一年。
在过去的一年，我们先后完成了贾平凹《暂坐》、村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》、卢克文《卢克文作品》、黄仁宇《万历十五年》、齐邦媛《巨流河》、卜寿珊《心画》、约翰威廉斯《斯通纳》、莫言《晚熟的人》、罗伯特赖特《洞见》、熊召政《张居正》、胡赛尼《追风筝的人》以及我们刚刚分享结束的林语堂《苏东坡传》和路遥《平风的世界》，每次都能感受到交锋火花碰击时的快感，我们每个人从倘徉在一场场文化盛宴之中获得满足感。
1.在这个世上，最简单最有效最长久取悦自己的方式，只有阅读
读书可以经历一千种人生，不读书的人只能活一次。生活就像是一地鸡毛，而阅读是一座随身携带的避难所，让我们得以逃离人世间几乎所有的痛苦与不幸。在这个世上，最简单最有效最长久取悦自己的方式，只有阅读。
在这浮躁的社会，如何实现人生精神皈依，这是贾平凹《暂坐》带给我们的思考，也是林语堂《苏东坡传》带给我们的启示：儒释道在众人眼里是截然对立、相互矛盾的，但在苏东坡身上却能和谐共存，他以儒家治世、道家治身、佛家治心。人生不快乐，只是没读《苏东坡》。
2.读书不是为了记住，是为了让人干净
关于“读书”，梁晓声的这句话说得好：读书的目的，不在于取得多大的成就，而在于，当你被生活打回原形，陷入泥潭时，给你一种内在的力量。跑步呢？让你发掘自己的无限可能，这也是村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》书中教会我们的。
当然，读书不是为了记住，是为了让人干净。一本书读完可能很快就忘干净了，好比竹篮打水，是一场空，但是竹篮经过一次次水的洗礼，会一次比一次干净。正如胡赛尼《追风筝的人》告诉我们要勇敢正视自己那些生命中灰色地带，让精神接受一次次洗礼，也让自己的灵魂得以救赎，变得干净。
3.一个人可以有不同的政见，但必须是爱国
一个人可以有不同的政见，但必须是爱国。近代的中国之所以没有亡国灭种，是在于读书种子没断。民国政府在最艰难的岁月里也没有断绝教育，所有学校一律公费，民间人士纷纷办学传道，弦歌不辍。
为我们这个民族留下了革命和建设的火种。九十高龄的中国台湾作家齐邦媛的《巨流河》，让我们看到老人的家国情怀，也真切感受到祖国必将统一也必然统一，这是人心所向，大势所归。
4.见识深渊也会触底反弹
“很多人认为自己见识过了人生底层，那只是他们以为的底层，因为他们还没见识过深渊。”但到了深渊也会触底反弹，比如这位出生贫寒的80后连学都上不起，但这几年迅速成为网红，自媒体大V，仅头条自媒体粉丝已经超过万，他靠写作打赏年收入就超过40万。
这就是卢克文《卢克文作品》让我们见证互联网的奇迹，让我们看到底层精进样版。当然，生而为人，没有光环，只有平凡；我们大多数人还是路遥《平风的世界》里普普通通的人，没有世俗上成功，平凡绝不平庸。因为，我们可以像约翰威廉斯《斯通纳》主人公一样选择用什么样的态度来过活这一生。
5.用循吏不用清流
过去的这一年，表面上我们每月共读分享的书是孤立的，其实有时也是相互联系甚至是相互补充的。比如我们通过共读黄仁宇《万历十五年》我们对大历史观有所了解，但是对于书中人物有“海青天”、“海阎王”、“笔架山”之称的海瑞为什么没有得到重用，书中分析原因着重他个人内在的怪癖。其实，在熊召政《张居正》给出了客观原因：张居正用循吏不用清流，这才是主要原因。
循吏有丰富的工作经验，奉公尽职按原则行事。为人多有很大的抱负和出众的才能，外表却和世俗百象都能打成一片，有高瞻远瞩的战略眼光，但不逞一时之气。清流只善清谈误国，高谈阔论，具体工作很难胜任。
标榜风节，不畏强御，遇事敢言，评议时政，指斥当道，不与权贵同流合污，深负清望的士大夫，多不分场合，不能因时而动，逞一时之快意，最终多失败或落的可悲下场，而海瑞就是最好的印证。
相处乍欢，不如久处不厌。初心易得，始终难守。告别，我们依依不舍；展望，我们信心满怀。相信在各界的关心心，在我们大家共同努力之下，无锡虫二书社明天会更好！
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