国内罕见的古村落,以文房四宝为设计理念,

永嘉自古历史悠久，在楠溪江畔保留了不少的古村落，而苍坡古村就是其中比较有名的。苍坡古村背依笔架山，面临楠溪江，原名叫苍墩，最早源于宋代，至今已多年历史。

村外的水稻田，天地间的开阔，造就了古村的人杰地灵，行走其间也是非常的豪迈。

苍坡溪门，这是村子的大门，门口还坐着不少休息的村民，这种牌楼式样的门叫车门，匾额上的“苍坡溪门”是由温州已故书法家蔡心谷先生所题。大门始建于南宋淳熙五年（年），全由木料构筑而成，以大斗、小斗、托梁、挑檐建造，六层斗拱没有用一枚钉子，屋顶为重檐悬山式结构，显得端庄古朴。

苍坡的建筑是中国古代文化的浓缩，它的建筑理念源自文房四宝。进木结构的村落大门，一条直线的石板道纵贯全村，为笔；石道中间过一桥，由五块大小匀称的石条搭成，为墨；整座村落占地面积最大的为石道两侧的莲池，为砚；而呈长方形的村子则为纸。

村子是由南宋国师李时日设计的，历经千年风雨的沧桑，仍保留有宋代建筑的寨墙、路道、住宅、亭榭、祠庙及古柏，以及砌在村落四周的鹅卵石围墙，墙内树龄很老的榕树，树下的亭和檐上的龙，处处显示出浓郁的古意。最爱池塘里的倒影，将山水间的古村落映衬在意境之间。

池塘分两边，左侧是西池，右边是东池，东池的另外一侧是仁济庙，仁济庙是三面环水带有宫廷风格的古建筑。庙宇檐角微翘，屋檐面稍呈弧形，屋脊线条平缓却充满张力，庙中供奉的不是菩萨，也不是本族始祖，而是一个叫作周处的人。据《世说新语》载，周处在年轻时横行乡里，为乡邻们切齿痛恨，视其为“三害”之一，与猛虎毒蛇相提并论，后来经人指点改邪归正，弃恶从善，为乡里除害，战死沙场。于是这周处就成了人们教育青年改恶从善的楷模。现在的仁济庙是楠溪江民俗馆，里面陈列着一些农民生活日常的器具，在这里还收藏着一幅巨作，长达数十米的油画，犹如清明上河图一般，不过描绘的是宋代时候的楠溪江风情。

进入苍坡古村，首先游览的就是笔路右侧的李氏大宗祠，李氏大宗祠是苍坡村的礼教中心，也是宗族聚会、重大族事庆典的地方，是村内最为显眼也是面积最大的房屋建筑，院子里还有一个大戏台，如今这里更像是一个展馆，两侧是关于苍坡古村的一些介绍说明。

正中间是李氏宗祠，上面的牌匾会发现这个“氏”字多了一点，据说是因为村中还有一些非李姓氏的人家，这一点是表示接纳共处的意思。

苍坡古村是楠溪江流域耕读文化最为发达的村落之一，村落占地多亩，房屋50多座，村庄依然保持着原先的格局。目前村庄内还是正常的生活，左侧的一大片都是居民区，只有右侧的一小部分开放游客可供参观。

楠溪书院，古色古香的建筑，里面也是一些展馆，以图片和文字的形式介绍。苍坡自古就有文雅之气，从村子的设计文房四宝的理念中就不难得出，历朝历代取得秀才、举人、进士功名的人在不少数，有楠溪江流域最早的文进士、武进士，在十一世还出过一门两进士呢。

走在村子里感受着古风古韵，游客没有很多，更是用心感受，路过的小买铺，木板上的手写标语，勾起了浓浓的儿时记忆，古村保留的总是那些令人回味的而即将逝去的东西。

村中的小路，皆有石块铺就，连两侧的屋舍院墙都是由石块建造，石块上长满了青苔，杂草也不乏生长，片刻的画面，就像是印象记录，往前是村民的生活范围，我们没有再继续行走。

远处的水月堂，这是一个建在水池中样的建筑，初建于北宋（公元年），是一座纪念堂。水月堂被古建筑专家誉为楠溪江古建筑中的经典，屋脊灵动，四面有檐，而且还是重檐设计，本来是一般的坡屋面就自然异变成歇山顶，因而显得特别生动。进入水月堂由一条石桥所连接，走进院子里面，院墙的设计更是精彩，从里面可以看到外面的景观，从外面却看不到内部的丝毫。中堂上方悬挂着“吉州园”匾额，“吉州园”得名于苍坡十一世太祖李樵隐，他曾教授于江西吉州，很有声望，晚年归隐苍坡后，为乡里办了许多善事，大家都称颂他。苍坡三十三世李世铺为了纪念李樵隐，于是重修中堂，取名吉州园，意为吉州教育场所。不过目前的水月堂已经改为象棋博物馆，院子中间摆放着巨型棋盘。

水池边角有一座造型独特的亭子，名叫望兄亭，初建于年。站在亭子里往村外东南方向眺望，对面就是苍坡的“同胞村”方巷村了。方港村头也有一座造型和“望兄亭”一摸一样的亭子，名叫“送弟阁”，两个亭子隔着阡陌纵横的田野遥遥相望。

走在苍坡古村内，村民生活依旧，平淡而又极富生活气息，漫步古村，恬静安然的环境，让人感受其中，整个村子仿佛都充满着文化的熏陶，文房四宝的村庄设计，在国内也是极少数见。