笔架山
文/汪习清
罗田县青苔关风景区东侧，有座海拔米的山峰，令人惊讶的是，山峰顶部开了两个叉，又分成了并列的三个山峰。山峰顶端圆润，起伏有序，酷似一台高耸入云的巨型笔架，这就是笔架山。
笔架山的来历有一段美丽的传说。说是西汉末年，九资河设为松滋县，广东人何丹谪为松滋县令。相传何丹为官，爱民如子，向以民生为重，为治理历年来洪水泛滥，肆虐农田庄稼，他带领民众开山整土，梳理水系。可蹊跷的是，每日白天梳理的土地，过了一夜，第二天又完璧归赵，恢复了原状。数日下来，天天如此。何丹很是吃惊，心想这其中必有原因。于是择了一个时日，到当地一座土地神庙求神问卦。烧过香纸，何丹刚刚伏身叩拜，忽听神庙上空传来一老者话语，声若洪钟：“告诫县令何丹，休得枉费心机，老夫不会让你在此地挖山改土的！”“您是何人？”“我乃分管这方土地的神仙。”“恶水为何不让人治好？”“此处土地已被玉皇大帝批准，说是要留给元朝年代的天完皇帝徐寿辉，日后在这里修建降风殿。所以此处不得随意挖山破土。”“那这山洪恣意，民众生灵涂炭？”“闲话少讲，管不了那许多。”
原来如此，何丹进退两难，甚是闷闷不乐，只得宣布挖山治水暂且停工。又谁知当年夏日，又是山洪暴涨，冲毁房舍农田，不少民众被洪水卷走。何丹心急如焚，别无它求，只好跪拜于地，对天长呼：“老天爷呀，我民众竟遭如此之孽，何丹当是罪不可赦！玉皇大帝呀，您这神佛之心，为何不以善为本？”恰在此时，一双皙白的纤手轻轻地将何丹扶了起来。何丹回头一看，一白衣女子立于面前。女子问及何丹，为何这般咒骂上天？何丹自是如此这般，将事态缘由讲述了一遍。白衣女子听罢，很是纳闷，只见她思忖了片刻，一时计上心来，说道：“老伯为民众之事，竟如此操心，本姑娘当是感动不已，在下倒有一两全其美之策，看老伯意下如何？”何丹揩干了泪水，忙问道：“有何良策，快快道来。”白衣女子说道：“待我去借了马良神笔，让老伯在图纸上设计山脉走势，水系流向，只待笔下画得成功，山水定然立马成型。耗时短，速度快，我想那玉帝佬儿要制止，定是来不及了。”何丹吃惊之余，自是破涕为笑：“老伯定然感激不尽，只是你一个弱女子……”何丹话没说完，女子早已化身而去。
傍晚来临，白衣女子果不食言，飘然而至，见了何丹，说道：“老伯，神笔小女子已借来，只是这神笔不得随意搁放，否则，神笔玷污，设计的图纸会失去灵验。我已随笔借来这台配套的笔架，歇息之时，务必要把神笔放于笔架之上。”何丹高兴万分，一面点头称“是”，一面接过神笔和笔架，展开图纸，开始设计勾画起来。女子临走还嘱托一句：“时间只一晚上，雄鸡打鸣之时，本姑娘自来取物归还物主。”
传说当夜，九资河地壳震撼，山河摇动。山水田园，村舍路径，皆随何丹笔锋的勾勒，参杂变化，有序组合。终于，一个无灾无患，美景如画的人间天堂屹立于大别山麓。
鸡正啼鸣，万事皆成。何丹放下神笔，那白衣女子早已立于门前。何丹手擎两件宝物，跪拜于地，说道：“不知女子是哪路神仙？老伯来日定然大恩相报！”女子这才笑答：“见于您为官一任，造福一方，甚是感人肺腑，我就实话相告了。我乃玉皇大帝之女，七姑娘便是。昨天怀了好奇之心，观赏洪水放荡，不想碰上老伯咒骂父王，待得知实情之后，深知父王固执，不得不趁父王晚上就寝之时，偷了他殿前御笔和笔架，来个先斩后奏。现在九资大地，恶水已治，我再将诸事向父王禀告了。当然，如有责怪，一切自是由本姑娘担当。”
何丹仍有些不解：“为何要说借马良之笔？”七姑娘笑答：“这土地神仙如若听说是借我父王之笔，定会立马报告上去，父王就会将御笔封存。故撒了个谎……好了，我该去了！”
七姑娘将御笔和笔架装入云袖，腾空而起。谁知，刚刚进入青苔关地域，那笔架却从云袖中弹了出来，落入了人间。天已放明，笔架即刻化为一座高高的山峰——笔架山。
作者介绍
汪习清，男，网名习习清风，亦或清风习习。罗田公共写作研究会副会长，大别山网原创作品版版主。从事教育工作，业余喜好写作，新闻作品散见于《人民日报》、《湖北日报》、《黄冈日报》等报刊；教育论文发表于《小学德育》、《学校党建与思想教育》、《班主任之友》等国家、省、市、县级教育期刊40余篇；文学作品有散文、小说、曲艺、故事近篇发表于网络及省、市、县文学载体和文学期刊。在各级文学写作大赛中，有15篇散文分别获得二等奖、三等奖或优秀奖；连续三届获得县文化局、文化馆《罗田文艺》编辑部设立的“王葆心文学奖”。
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