散文曹建赓端午情悠悠

文/曹建赓

历史长河中，星光璀璨，文化灿烂，渊远流长。

一串串名字，虽已千古，却世代铭记;

一种种精神，穿越时空，却历久弥新。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔……”

又是一年端午之际，屈原区千余名干群、师生在河泊潭畔吟诵《离骚》，祭奠屈原，弘扬其爱国忧民情怀和求索精神。

祭祀现场，怀沙亭下，典仪官、主祭官、礼生各就各位，静静肃立，伴随着悠扬楚乐，向屈原灵位敬献鲜花、蔬果、粽子，主祭官上香、献酒、跪祭、诵读祭文。多艘龙舟应声下水，游船招魂，汨江故道河泊潭，传来如泣如诉的“归来兮……归来兮……”

河泊潭是汨罗江故道从此而过的弯曲部位，位于屈原区凤凰乡河泊潭村凤凰山南麓。据史料记载，屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁，白发凌乱。公元前年，秦国攻破了楚国旧都郢都，当年五月五日，屈原在绝望和悲愤之中，仰天长叹，泪向心流，在此处纵身千古一跃，投江殉国。年秋，毛泽东作《七绝·屈原》，“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”汨罗江因为古代一名天才歌手的投入，成为一个人的河流，成为端午的源头，龙舟的故里，成了蓝墨水的上游，成了世界有名的河流。央视主持人孙晓梅曾在河泊潭录制了《我们的节日·端午源头》节目。

河泊潭北岸，凤凰山上，清朝同治十二年(即公元年)，由清道光举人平江籍人士李元度为首修建的屈子庙，彰扬了屈原赤胆忠心，忧国忧民的浩然正气。屈子庙，坐北朝南前后四进，主庙平方米，为青砖青石、花岗石木结构，上覆青瓦，正门两边镶嵌清代张文敏石刻对联：

万顷重湖悲去国，一江千古属斯人。

屈子庙，百多年来一直被人们所敬仰，可惜难逃“文革”破“四旧”的厄运，毁于一旦。

目睹眼前的祭祀场面，不禁触发了我孩提记忆的闸门，我印象最深刻一次过端午节，场景再现。当年不满十岁的我，在端午前的一天上午，随父亲在湖堤、湖洲砍艾蒿、拔菖蒲，高高的大堤内外堤坡上，长满各类植物郁郁葱葱;宽阔的湖洲，牛羊成群;一片一片的防浪林，风吹摆柳腰;一望无际的湖面，水天一色，蔚为壮观。父亲指着两块“长相”几乎相同的同属菊科的植物问我，“你知道这是什么东西吗?有什么作用呀?”我连连摇头，“不知道”。父亲介绍：“这一块是艾蒿，又叫艾叶，杀菌消毒，预防瘟疫，保护身体。端午用红布把艾叶、菖蒲扎起来，挂在门框，驱瘟避邪。那块是青蒿，青蒿也是一种好东西，但作用是不一样的，端午只能挂艾蒿、菖蒲，而不能挂青蒿，否则就是笑话。”当时的我根本就搞不清，更听不懂意思。直到三年前才知道药学家屠呦呦发现青蒿素，创制了抗疟药——青蒿素，获得诺贝尔生理奖和医学奖。

父亲砍了一捆艾蒿，又来到湖洲水凼处，指着一片像剑一样的植物问我，“这是什么呀?”“是宝剑”，我脱口而出。父亲笑了，是像宝剑，它的名字叫菖蒲，用于避邪。正当父亲弯腰去拔菖蒲时，父亲发现了水凼里一条花纹大蛇，昂起头，口吐着舌头游来，父亲随手拿一根艾蒿，一边驱赶水蛇，一边招呼我过来：“你看看，这游动的蛇像什么呀?”“不知道”，我还是摇头。“像龙舟呀”，父亲告诉我。“我没见过龙舟”。父亲说，“明天就带你去看龙舟比赛。”父亲背着一捆艾蒿一捆菖蒲在回家路上，边走边讲述了端午、龙舟、粽子与屈原的故事。虽说父亲讲得具体细致，有根有据，栩栩如生，我还是听得云里雾里，也不知道父亲为什么要给我讲这些。回到家，父亲浸泡了一脸盆糯米，炆了一锅粽叶。下午，父母亲开始包粽子，把五彩粗棉线系在椅子靠背上，，拿两片粽叶，卷成下尖上圆漏斗式样，左手拇指与食指握成一个圆圈，将粽叶放在圆圈内，舀进三调羹糯米，用一根筷子将糯米插紧插实，有的放入一颗红枣，有的加入一粒桂圆，右手将粽叶包严糯米，用彩线扎紧。卷粽叶、装糯米、压实糯米、捏成菱形、系纱线，五步曲，一气呵成，或是羊角形或是菱形。父母边包边讲，粽子大小要适中，菱角要分明，扎线要美观，要密实严紧，馅不外露，久煮不散，才是合格的粽子。哥哥、姐姐学着包了一阵就学会了，我反复折腾却包不像也包不紧，弄得满地是米。母亲笑我是一双“能手板”。

端午当天，吃香喷喷的粽子时，父母还教我一首歌谣：五月五，是端午，门插艾，香满屋。呷粽子，洒白糖，划龙舟，喜洋洋。随后，父亲在门框上挂上艾蒿菖蒲，将雄黄倒入一碗白酒中调试均匀，在我额头上画了三横一竖，写了一个“王”字，还把我双手双脚抹了个遍，说是防蚊虫叮咬、驱毒避邪，虎虎生威。接着将雄黄酒与蒜末喷洒在房屋里里外外墙角四周，点上长条的纸质蚊香。母亲给我换上上白下蓝新衣服、新凉鞋，我屁颠屁颠跟着家人去看划龙船、赛龙舟。竞渡现场，一条条龙舟你追我赶，劈波斩浪，形如飞梭;一浪浪人潮摇旗呐喊，鼓角齐鸣，如醉如痴……

小时候过端午节的感觉，好像就跟过年一样，隆重热闹，地道纯粹，仪式感十足。喝汨罗江水长大的我，参加工作又回到了我生活过二十年的地方——沉沙港畔。一种天然的情感驱使我一遍又一遍去寻觅屈子庙、钓鱼台、笔架山、落卷坡、盘石马迹等境内与屈原相关的古迹，一次又一次去探访长老，收录点点滴滴端午发祥地的传说。我渐渐明白了，这就是一种中国的传统文化，典型的湘楚习俗，传颂的是一个人，传承的是一种精神。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，端午前，我吟诵着《离骚》，又一次来河泊潭畔的怀沙亭，朗读我自己一首小诗《端午祭屈原》：

插艾悬蒲长饮酒，挥桡击鼓浪飞舟。

研开汨水成蓝墨，染笔难书报国忧。

我也把父母讲过的端午节故事，逐一讲给我的儿孙听，把先辈们流传下来的端午故事、屈原可贵的精神讲好、讲活、讲精彩，但愿优秀传统文化代代相传。