走近韩愈，特骨铮铮的汉子
江河桑田，苍云诡变。
不到三岁的韩昌黎，却遭遇了人生中最大悲痛，童年丧父，还丧母。
好在有个好哥哥韩会，深念兄弟之情，尽心尽力培育着他。韩愈也很争气，自幼勤奋好学，能够出言成文，享誉乡邻。
如果说父母离去，懵懂的韩愈还没有太深切的感受。那么接下来的事情，足以给他沉重的打击。韩愈十三岁那年，哥哥因为政治斗争也不幸亡故。本来是当地的名门望族，李白还曾亲自为韩愈父亲撰写碑文。但转眼间急剧衰败，直至填饱肚子都是个难题。
也许正是家境这样的变迁，历练了韩愈坚韧的性格，也开启了他风云变幻的一生。
科举落地，迫于生计委曲求全
自古英雄多磨难。从小熟读圣贤书的韩愈，和大多数年轻人一样，壮志胸中起，认为自己可以力挽狂澜，改变世道。
带着自己的理想，韩愈踏上了科举之路。然而事与愿违，连续三次科举，均未中地。为了支持韩愈，嫂嫂一人任劳任怨，苦苦支撑着这个家庭。这里我们应该知道这位伟大嫂嫂的称呼，虽然也确实不知道她怎么称呼。只能查阅到她姓氏为郑，我们就叫她韩郑氏吧。
可以想象，一个自幼孤苦的青年，为了报答哥嫂养育之恩，为了挽救落败的家族。受人冷眼不算什么，忍饥挨饿不算什么，寒风酷暑也不算什么，只要心中有希望，就继续把书读下去。但屡屡挫败的科举之路，满怀希望而来，名落孙山而去，对他将是何种打击。
终于，韩愈认识到社会的残酷，为了一家老小能够生存下去。韩愈投奔了北平王马燧，暂时做文书一职。
广收门徒，厚积终有灿烂时
贞元八年（公元年），二十四岁的韩愈第四次参加科考，终于考中进士。先在节度使的幕府中做幕僚，后经人介绍，到国子监做了四门博士。正是在这个平凡的岗位上，韩愈广收门徒，桃李天下。著名诗人李贺、贾岛、张籍都是在这个时候从师于他。振聋发聩的《师说》也是在这个时候所写。
“师者，所以传道受业解惑也。”成为了千古为师之道。
“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”如此带有批判意味的观点在当今也具有鲜明的活力。
心性耿直，敢于直面人生起伏
贞元十九年，天下大旱。作为长安父母官的李实却无所作为，导致民不聊生，百姓流离失所，卖儿舍妻以求口食。于是韩愈给皇上递了一道奏折《御史台上论天旱人饥状》，直指李实欺上瞒下，失职之罪。可结果与大家想的一样，韩愈被贬至广东阳山。
物极必反，人生终究不能如此苦难。
三年后，唐宪宗登基，韩愈奉昭返回长安，官升五品。元和十二年，淮西节度使吴元济造反，刺杀了当朝宰相，刺伤平叛将军裴度。令朝野震动，皇帝也在“战与和”的选择上摇摆着。
在这关键时刻，主战派韩愈上书《论淮西事宜状》，力陈利弊。最终，唐宪宗决定出兵，令裴度戴罪立功，命韩愈担任行军司马。官军没有与叛军直面对抗，而是直扑叛军老巢。由于没有防范，结果大获胜利。韩愈也因此升职刑部侍郎。
正当仕途越来越通达的时候，韩愈面对不平的傲骨却没有被磨灭。
唐朝佛教盛行，皇帝也十分虔诚。唐宪宗亲自接应佛骨，大兴土木，修建寺庙。有着官方引导，百姓更加沉迷于宗教盛事，不思主业。于是，韩愈便发表了《论佛骨表》，把皇帝批判的弱智无知。结果也显而易见，又被驱逐了出来，到了潮州。
一心为民，巧用文书退鱼灾
也许有第一次的铺垫，第二次被贬心情没有那么大的落差。反而踏踏实实的想着怎么为老百姓办点事。潮州城外有个水潭，里边鱼类成灾，当然，这可不是可以卖钱的大鲤鱼，而是经常偷吃家畜的鳄鱼。当时人们工具有限，还不足以轻松抓捕鳄鱼。
韩愈得知后，决定为民除害。文人也没有什么高段位的办法，先命令手下向潭中投喂了一头猪一头羊。然后就写了一篇《鳄鱼文》，像痛斥奸臣一样问候下鳄鱼的祖宗十八代。最后命令鳄鱼三天之内，携家眷南迁入海。如果三天不行，就五天，实在不行那就七天。七天后还不走，就吩咐官兵全部射杀了。至于怎么射杀，回头再告诉你。
《旧唐书》记载当天晚上就下了大暴雨，鳄鱼也随雨水跑到了很远的地方去了。
韩愈在潮州只呆了七个月就收到了赦免令，但当地百姓把原来的笔架山改名韩山，把鳄溪改名了韩江。足以可见他为当地百姓确实做了不少事情。
正义凛然，书生亦可斥方遒
长庆元年，五十三岁的韩愈又干了一件大事，终使其一战成“神”。
当时唐朝已经开始衰败，成德节度使被部将谋反，朝廷却无力镇压。只能采取诏安之策，然而派谁去呢？
“我来”，正当朝堂众臣低头不敢言语时，韩愈挺身而出了。
他要去，要以一己之力去拯救一下。如此的正义凛然和不怕死，让叛将王廷彻底蒙了。本来兵力雄厚，进一步可以夺得天下，退一步也可以称霸一方。
但看到韩愈以恶如仇的老脸，突然感到自己似乎很渺小，竟然决定息事宁人了。
三年后，韩愈走完了他的一生，获得谥号“文”，故称“韩文公”。
唐宋八大家之首的一生就此谢幕。
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