千磨万击还坚劲真正说的是这幅画,不是

郑板桥有一首著名的题画诗，尽人皆知：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”写尽了风竹的坚韧，让人感受到了被命运挤压的痛苦。但是遍观郑板桥众多的《竹石图》，却并不见特别坚韧刚劲的画作，郑板桥画的竹子，风格偏于秀劲，虽偶尔失之于乱，但是大多数清劲简约，表现力很强。但是说郑板桥的《竹子》画得刚劲大气，还欠妥，真正把竹子画得钢筋大气的，其实是扬州八怪之一，郑板桥同时代的另一画家李方膺。

李方膺是江苏南通人，曾寓居秦灶的井谷园。南通自古就是风水宝地，地处江海之会，狼山作为南通的笔架山，还有开沙岛、通洲沙江心岛、长青沙等岛屿作为砚池水，丰润出一代又一代的文人豪士和数不尽的文化传说。

李方膺（公元-年），字虬仲，号晴江，别号秋池，江苏南通人，“扬州八怪”之一。他擅长画梅、松、兰、竹、菊和虫鱼，间作山水、人物，笔墨豪放，不拘成法。李方膺作为南通人，是什么原因，被列为“扬州八怪”之中呢？众所周知，扬州八怪都是生活在扬州极其都市圈的一党文人，而李方膺地处南通，即使致仕之后也是寓居南京，与扬州没什么关系。为什么李方膺被列入了“扬州八怪”呢？

这里有以下四个个原因：1、李方膺不画三伪艺术，在艺术旨趣和风格上与扬州八怪是一致的，而且在扬州八怪中，他与金农属于最纯的，在不画三伪艺术上，这二人是自觉程度最高的，当然扬州八怪在这点上也很接近；2、南通曾归属与九州中的徐州，后来到元代，蒙古人血腥屠杀南通之后，奇怪的是，人死光后地也塌了，南通很多板块逐步沉入江中，元初至元十五～二十年（～），通州曾升为通州路，二十一年恢复为州，属扬州路。元朝至清朝，南通属于扬州的散州，自然扬州八怪包含南通人，没毛病。3、李鱓是扬州八怪这个团体形成的核心关键人物，其画作颇得李方膺赏识，二人过从甚密，李鱓在扬州八怪中属于兼职美术活动家，是李鱓将李方膺和扬州八怪紧密联系在一起，从而形成了画风、生活兴趣和人格修养颇为相近的一个文化群体，且在题材上八人互补；4、八人均得当时巨富盐商，朝廷的盐转运使卢雨雅的资助，卢雨雅加强了扬州八怪之间的联系，成为八怪之间的经济纽带。

李方膺的《潇湘风竹图》是别具一格的作品。他的题画诗云：“画史从来不画风，我于难处夺天工。请看尺幅潇湘竹，满耳叮咚万玉空。”“风”是很抽象的东西，很难形象地加以表现。画家通过竹的独特造型，画出狂风大作的动态，使不可见的“风”有了可视的形象，而且从竹枝飞舞、竹叶互相碰击中，似乎还可以使人听到碎琼乱玉的叮咚之声。

李方膺画的这幅风竹，竹竿粗壮，坚劲挺拔，跟竹叶的飞动形成动静的强烈对比，这是借表现竹子不怕狂风暴雨、坚忍不拔的品格来自喻。这种以画言志，抒发情怀，乃是文人画的一大优点，“扬州八怪”在这方面是有独到成就的。历代画竹叶，都是用的偏侧快锋，非快不足以表达风速，非偏薄不足以表达竹叶的飘飞，唯李方膺这幅《潇湘风竹图》以魏碑之拙和篆书之厚来画竹叶，竹叶画得极其厚重稚拙，更能显现出风的万钧之力，历代画风，李迪画风画其趣，戴进画风画其狂，郑燮画风画其飘，而李方膺画风偏画其力，李方膺的风并不是快风，但是却力度极大，狂性十足，摧枯拉朽，如此强风，而整株竹子的竹竿竟然是挺直的，更能体现出竹子的“千磨万击还坚劲”，开创了风竹的刚劲大气一路的画法，在绘画史上有着极高的地位。因此，笔者认为郑板桥的这首《竹石》用来移标李方膺这幅《潇湘风竹图》最好不过了，最能表现竹子被命运摧残挤压打击是生命所表现出来的力度，也很好地印证了牛顿的力的作用是相互的，打击力越大，坚韧力越强。