□本报记者岳虹
来到粤东，你便到了韩江的“地盘儿”。
韩江，年前叫“鳄溪”（“恶溪”），后因韩愈而更名。它是粤东人民的生存之本，江水倒入茶壶、流进稻田、引入工厂，载起渔舟、商船驶向远方……它哺育了客、潮、侨、商文化，在当地人心中埋下一粒粒种子，幻化出他们对江的尽头、海的那边未知世界的想象与希冀。它寄托着游子的恋恋乡情，从古至今，一直是海外客潮子弟乡愁的图腾。
年，韩江入选全国首届10条“最美家乡河”。
夜晚，当月光照亮韩江水面，也照进客潮后裔远在异国他乡的窗台，游子思念故土、追寻先祖的情意，便融在这“千里共婵娟”的图景中。
治水融汇古今传奇故事
走在中国四大名桥“湘子桥”之上，人流如织。目之所及，韩江澄澈、宁静。望着宽达百米以上的江面，你总会产生置身广阔海面的错觉。
韩江是粤东第二大河，干流总长多千米，上游由梅江和汀江汇合而成，之后由北向南流经潮汕，注入南海。韩江水量丰沛，流域面积仅约黄河的4%，但径流量却接近黄河的一半。
韩江自古水患频发。北面群山压境，每逢雨季，大量洪水急转直下，冲向下游人口密集的韩江三角洲。当地历来有“韩江每四年发一次大水，每八年来一次大洪水”之说。因此，治洪成为古今执政者的大事。
大文豪韩愈，在治理韩江方面的功绩丝毫不亚于其文学成就。公元年，韩愈因“谏迎佛骨”触怒唐宪宗而被贬潮州。，他一路南下，历经艰辛，幼女之死也死在途中。可到潮州后，韩愈却未及悼念亡女，就被当地的鳄灾震怒了。当时潮州城外的“鳄溪”（也称“恶溪”）鳄鱼成灾，时常伤人，百姓谈之色变。为绝此患，韩愈去江边视察，举行祭鳄仪式，写下传世名文《鳄鱼文》。但战胜鳄鱼的并非古文，而是硫磺——他组织民众向水中倾倒硫磺，鳄鱼被硫磺刺激顺流而逃，百姓从此免受鳄灾困扰。驱鳄成功后，韩愈开始兴修水利，他亲自动身勘测地理，发动百姓修筑围堤，防御大水侵犯；同时，主持开凿水渠金沙溪，灌溉农田，发展桑织。再加上赎放奴婢、兴办教育两桩功绩，韩愈八个月内在潮州完成了四件大事，为后来潮州成为“海滨邹鲁”奠定了基础。
为纪念韩愈治理鳄溪惠泽潮州的功绩，潮州人将“恶溪”更名“韩江”，具体改称时间未明，但在明代郭春震所著的《潮州府志·地理志》中便有记载。
韩愈之后，历朝历代均有先贤接过治理韩江的接力棒。其中有北宋开凿运河的小盐官，有明朝大规模加固险工的知府大人，也有清朝热心治水的总兵。这种跨越千年的持续治理，塑造了韩江流域古堤群。至民国时期，韩江三角洲堤围已达多公里。
新中国成立以后，韩江治理不断升级。年，广东省启动城乡水利防灾减灾工程，韩江堤围作为全省重点堤围得以加固；年，潮州供水枢纽工程投入运行，韩江流域拥有了历史上第一座以供水为主、能有效均衡汛期和枯水期水量的水利工程；年，韩江高陂水利枢纽工程建设正式启动，长达57年之久的酝酿、规划终得以实现……
在大埔县高陂镇上游约5千米处，高陂水利枢纽工程的施工现场正如火如荼——装载着各类物料、器械的卡车穿梭运转，工人们神情专注、紧张有序，一座占地亩，惠及约万人的水利枢纽正在拔地而起。
“工程预计年完工，通过上下游堤库结合，可将韩江下游及三角洲地区的城市防洪标准由50年一遇提至年一遇，主要堤围由30年一遇提至50年一遇。同时，还能提高下游地区的供水保证率，缓解用水压力。将促进韩江流域水利、环保、航运、灌溉等的可持续发展。”相关负责人介绍。
如今，韩江作为“民生之江”，对于流域内的千万人口和当地亿的生产总值而言，责任重大。这份责任，或许没人比新时代的“治江人”——韩江管理局理解地更为深刻。管理局在上游，联合福建、江西，加强源头保护和省际水资源协调工作；在中游，严格控污并加强水事监控；在下游，做好配水工程建设和水量调度，力保供水。治江事业在我辈人手中日益走向现代化、精细化。
一江荟萃潮、客、侨、商文化
21世纪初，一位老人来到被誉为“潮汕人民生命线工程”的广东省潮州供水枢纽的施工现场。在得知枢纽建成后可增加当地用水量约2亿立方米，造福千万人口之后，他若有所思。几年后，老人捐资万元用于韩江治理。
这位老人就是李嘉诚。他在潮州出生长大，15岁为躲避日军轰炸，随家人赴港；取得成就后，他不忘回报故乡。像李嘉诚一样，离乡奋斗、富不忘乡的客潮儿女还有许多。
据统计有0多万潮汕人分布在世界五大洲40多个国家，与潮汕本地居民人口规模相仿，可谓“海内一个潮汕，海外一个潮汕”。
潮商很有名气，被称作“东方犹太人”，大都保留着回乡捐资助学的传统。经商“天赋”离不开海洋文明的熏陶——当地离海较近，本土的粤文化偏重于海洋文明，在其影响下，不少人利用离海较近的优势，外出探寻，发展经贸，累积财富。但“富不忘乡”的文化信念，则是源于属农耕文明的儒家文化。
海洋文明和农耕文明截然不同，前者具备高度的开放性、冒险性和开拓性，后者趋向于封闭性、稳定性和传承性。两种异质文化为何能在韩江流域和谐共存？
追根溯源，或是因为这里人们的祖先是从黄淮地区迁徙而来的中原人，遵奉儒家文化，而当儒家文化同粤文化不断融合，使注入当地海洋文化的基因之后，便产出了异质文明和谐共生的果实。
住在韩江上游的客家人偏重传统，主张“耕读传家、崇文重教”；梅州是典型客乡，因走出位大学校长（院长）而有“大学校长之城”的美称。在韩江下游的潮汕人更加开放，主张开拓创新，追求精致，其中包含商业文化、饮食文化、桥批文化、慈善文化等；受其影响，潮汕富商层出不穷，《年胡润全球富豪榜》潮汕地区有79人上榜，财富总额超两万亿元。
夜晚的潮州，上万人聚集在榕树垂须的滨江长廊之上，翘首期待着韩江灯光秀的上演。
“咚咚跄跄……”伴随着潮汕大锣鼓节奏明快的鼓点，炫彩灯光亮起，在近处勾画出水上一座座古亭、古桥的轮廓，在远处为笔架山穿上闪闪烁金的“新衣”。一近一远，交相辉映。16分钟时间里，在约6平方公里范围内，多种类型、多种颜色的灯光相互配合，配以潮州音乐或西方交响乐，一场融汇古今中外各种文化元素的视听盛宴在此上演，给人以穿梭时空的奇妙感受。
这场秀正是韩江流域的文化缩影。韩江荟萃潮、客、侨、商文化，是古今中外文化碰撞的大舞台。
在这里，既有黄遵宪、丁日昌、叶剑英、李光耀、林风眠等“冲出去”的拼搏，也留下了客家女在原乡守护的传说。在这里，你能充分感受到华人华侨和乡亲父老的血脉相连：古有“侨批”这一侨胞寄回国内的养家汇款暨平安家书，今有各类华侨华人基金会在当地捐资助学、建桥修路。
韩江是时间的记录者。在这里，广济桥、许驸马府等遗产尽展中国古代风流。在这里，韩江出海口汕头市众多百年西式建筑记录着我国近代被迫打开国门的屈辱和西风东渐带来的商潮汹涌。在这里，你能在三河坝战役纪念园中深刻领悟近代中华儿女为救亡图存，用鲜血铭刻的历史印记。如今，在这里，你可以远眺潮州供水枢纽库区，欣赏“玉带横江”的美景；或者在冒着热气的潮汕火锅店里品尝牛肉丸的滋味。
……
这就是韩江，它在国之东南滚滚流淌。它随着历史的脉搏而跳动，在改革开放的新时代加快发展，走向繁荣。
“韩江是令人肃然起敬的一条江”。
来源：中国水利网站年3月20日
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