趣谈庐州府学与合肥县学

李云胜

自明朝设立庐州府以降，合肥作为府治和首县，官学兴盛。当时学子若能进入府学和县学读书，便算是摸到入仕的梯子。所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”，是当时学子的共同梦想。

一、府学旧址延续庐州学脉

庐州府学旧址在城隍庙的合肥老四中，是合肥历史上第一所官办学校，始建于唐朝会昌年间，宋朝时一度改为景贤书院，一直到清朝乾隆年间重修改为学宫。

据有关文献记载，明朝时，四川省西充县人马金就任庐州知府后，特别重视教育，发展了景贤书院，培养才子。《中国人名大辞典》载文说：“马金所至有惠政，民庙祀之。”时称“天下清廉第一”。

历史上，“庐州府学”几经兴替，屡遭战火。年，太平军进攻合肥，一把火将“庐州府学”焚烧殆尽。后来，还是李鸿章的弟弟李鹤章重新将其修复。

李鸿章20岁时被庐州府学选为优贡，当时，李鸿章的父亲李文安在京为官，他立即来信催促李鸿章北上准备来年的顺天乡试。李鸿章不负父望。第二年乡试一举高中，但年的会试却落了榜。在父亲李文安的介绍下，李鸿章拜在曾国藩门下，学习经世之学，为以后的事业奠定了基础。

到了近代新学兴起，“庐州府学”已经是一座空壳了。年，安徽省立第六女子中学迁入，抗战时，学校迁安立煌县（今天的金寨县），改称“安徽省立立煌女子中学”，抗战胜利后才迁回合肥，几度易名，至年创办完中时方定为“安徽省合肥市第四中学”。虽然校名屡经更迭，校园数次搬迁，但优良、严谨的办学传统却流传至今。

现在我们看到古典建筑是后来新仿制的文庙，仍然保留了旧时的风貌。

移步学宫，古朴、雅典的古建筑群赫然入目，穿青石鼓，拾级而上，临“泮池”，过状元桥，驻足大成殿下，左顾右盼，见书亭、状元井和合肥市政府历史遗迹标志碑矗立在万绿丛中。所谓泮池就是学宫前的水池，也叫泮水。后来借指学宫，清朝时把考中秀才称为入泮。

过去读书人拜谒文庙，首先是进棂星门时行礼。棂星原本称灵星，是主管风调雨顺的。宋代时，孺家把孔子与天相配，所以孔庙中都筑有灵星门楼，用以祭祀孔子。演变到后代，人们觉得把祭祀灵星当作祭祀孔子十分勉强，又见门的形状好像窗棂，就把“灵星”改为“棂星”了；然后是过状元桥，规矩是依此而行，暗喻可以源源不断地考中状元；再是向大成殿里供奉的孔子牌位磕头，求其保佑求学顺利；最后是爬“笔架山”，并从状元井里汲一瓶水，传说饮后可以文思泉涌。

二、县学旧址演绎古邑繁华

府学旧址文脉延续，并且市政府立碑保护，自然容易寻找。而县学旧址已是沧桑巨变，不见丝毫旧时痕迹。

县学旧址其实离府学不远，就在长江中路老安徽省总工会地段。《嘉庆合肥县志》上对原先的县学基础有描绘：洛水桥东，前至前大街，后至后大街，东至庐州营署，西至孝义巷。前大街和后大街分别是现在的长江中路和安庆路。孝义巷有资料说是也叫孝女巷，因为附近有一座忠义孝悌祠而得名，位置在洛水桥东三十米处。洛水桥就在今天的长江中路和六安路交口。至于庐州营署，据相关专家考证应该是在今天花园宾馆的位置。

县学是当时合肥县最高教育机关，内设教谕一人，训导数人，嘱托若干。其中，教谕相当于今天的校长，在当时，教谕和训导都算官员，在志书里入“职官表”的。比如合肥县学教谕楼悌的名字就出现在《光绪庐州府志》里。

明朝的开国皇帝朱元璋十分重视教育，在中央设立的设于国子监，在都司、行都司和卫所设立儒学，在府、州、县也分别设立府学、州学和县学。

按照当时的规定，明代府、州、县、都司、行都司和卫所的学校共有教官四千二百余人。府学设教授一人，训导四人；州学设学正一人，训导三人；县学设教谕一人，训导三人。教授、学正、教谕掌教诲。所属由生员、训导佐之。各级生员因供给廪膳，称廪膳生。后来数额扩充，又有增广生、附学生的编制。廪膳生在京府学六十人，在外府学四十人，州、县学依次减少十人。增广生的数目与廪膳生相同，附学生数额不定。初入学的都是附学生，考试合格后升为增广、廪膳生。府、州、县学的学习内容与国子监相似，但程度略低。

《明史选举志一》有相关记载：“先以六等试诸生优劣，谓之岁考，一等前列者，视廩膳生有缺，依次充补，其次补增广生。”

庐州城里的人家历来是倡导诗书传家的，城里私塾馆就有几十家。但能够进入官办的县学学习，任然是许多家长梦寐以求的。

明清时候的县学大体沿袭宋元旧制，但管理更为严密。儒童入县学读书，须参加由县官亲自主持的考试。合格者，方准许进入县学，称为“入学”，并确定其生员身份。我在一份资料上看到，当时童试的考试标准，大致有四书文两篇，经文一篇，增试排律，以四书文、经文各1篇，诗一首命题；复试的时候，还是四书文、经文各一篇。

合肥县学到了清朝的时候已经不复存在，只留下一些遗迹。乾隆45年（年）的时候，合肥县令刘昆打算重修县学，不料原先的县学位置已经盖上了民居，并且已经百年有余。按道理这里是官府的土地，可以令其拆除。但考虑到“一经拆毁，难以容身”，便让在原先县学位置上盖房的黄盛远、刘维新、刘迈群三户人家分别捐出数额不等的银两，在原先位置的前面重新修建了一所县学。

康熙年间的宰相李天馥告老还乡回到故乡合肥，亲眼目睹了合肥县学的重建，写下了《重修合肥县儒学记》，“记鸠工庀材之事，述规制，存故实以贻来者”，使我们得以窥见当时重建县学的一斑，并且知道，重建后的县学比较原先的县学，面积已经小了一些。

县学建筑规模尽管有所缩小，但棂星门、泮池桥、戟门、月台、大成殿等一样不少。老合肥朱起还记得小时候围着三道棂星门玩耍的情景，上面写着“德配天地”“道贯古今”八个大字。至解放前夕，已经是破败不堪了。年，安徽省总工会在那里盖办公大楼，残留的县学建筑最终被拆除了。