“二十四桥仍在波心荡冷月无声”，扬州的二十四桥享誉江南，你知道吗？古代广德城里有桥二十一座，怎么样？不逊色扬州吧。
然而，在乾隆五十七年四月（），知州胡文铨却向上级打报告，要求拆掉一座桥。
这是怎么回事？
城内二十一桥分别是：梅公桥、王家桥、三步两桥、武定桥、上松桥、下松桥、复古桥、迎春桥、梅婆桥、杜公桥、杜婆桥、六斯文桥、柏溪桥、五马桥、银锭桥、仓桥、玉带桥、梅花桥、斗门桥、织女桥。（其中三步两桥是二座桥）
现在的桃州城所剩无几。
胡大人拆的那座桥是哪一座呢？就是上面二十一桥里面名字最好听的那个，“玉带桥”。玉带：相传天上的玉带是以玉为材料，上面镶上钻石，犹如银河一般，在玉一样亮的河里面，放上了很多星星。你看，玉带桥多么诗意浪漫。他为什么要拆掉？
州志记载“玉带桥在州治南三峰楼前，通秀水，入古研池”。这里需要放一张古城图，看秀水、三峰楼、古研池位置。
注意看护城河，围绕州城，却在南门没有联通。为什么？在古代，认为州城乃龙脉。与州南的笄罩山一脉相承，所以南门龙脊不能斩断。
三峰楼正在州城南门轴线上，有好事者要引秀水绕其前。三峰楼有什么背景？史料记载，三峰楼在州治南，跨街而建，宋代参政李光有《登三峰楼》诗。可见早在宋代就有了，后来楼毁。明万历三十年，知州何凤起重建，直到清代。
李光，高宗建炎元年（），擢秘书少监。三年，知宣州。他写三峰楼的诗《怀三峰楼》：
一川花柳拥雕栏，浓绿浮空四面山。
便欲移家来住此，不将名姓落人间。
见《明一统志》、元《混一方舆胜览》，题咏止录此诗首二句。
清朝的方谷《三峰楼春望》:
杰阁临衢道，楼高足振衣。
三峰当槛出，一水抱城归。
麦浪连天白，桃蹊映日绯。
研池连笔架，相向觉氛稀。
在宋代，三峰楼前是没有桥的，到了清代，“一水抱城归”“研池连笔架”。在古研池和笔架山之间有河连接了。玉带桥横空出世，架在南门三峰楼前，龙脉被挖断了。
胡文铨，乾隆乙未年（）进士，乾隆五十三年七月到任，一年之后（五十四年七月）调到宁国任知府。三个月后又回任，到乾隆五十九年三月，受人举荐，调回京都。仅隔一年，乾隆六十年，二月再次回任广德，三个月后（五月），升任常州知府。七年时间，他三任广德知州，对广德感情自然深厚。
他二任知州就开始思考广德落后原因，经过他的堪舆，找到根源，那就是广德龙脉风水遭到人为的破坏，导致广德出不了人才。他认为“郡治来龙，关系阖境休咎。”什么意思？就是说广德州城的根源，来龙去脉，关系到整个广德的祸福荣辱。他分析，“广德州治从丁龙入脉，其脉发自笄山，山麓尽处承以高田，中间大路隆起，迤逦入南门约二十余里，绝无穿断之处，由南门出北门，水始东西通流，萦回环抱。”古人这样筑城，就是为了接笄山的龙脉入城，在州署（衙门洞子）结穴。他说，倘若龙脉有损，就会秀气涣散，出不了功名。
他举例子说早在明万历年间州守段猷显在南门澄清亭诗碑上刻下“永禁掘损来脉”字样。城外都不准乱挖，城内可想而知，更是禁忌。
问题出在哪里？乃治南三峰楼旧址之前有桥名“玉带”者。因此“其下停蓄秽水，龙脉至此而断。”
他断定就是玉带桥下挖的水沟断了龙脉，秀水是代表文脉，文脉涣散，文曲星昏暗，导致桐川数十年来“科名寥寂”。查阅乾隆六十三年间广德进士，的确如此，63年只有乾隆十年，濮阳楼中进士，乾隆三十一年杨滩琳塘的陈锡高中进士，之后三十二年再无进士。
胡文铨分析，康熙志没有记载玉带桥，说明那时候还没破坏。乾隆李志开始有记载，“通秀水入古研池”。原来是康熙二十三年（）年仅二十岁的州守朱国柱在豪民手中收回古研池（宋代范仲淹所掘），并加以疏浚。到了乾隆四年，州守李国相通秀水入古研池，建桥名“玉带”（此桥名最早出自李国相所编州志）。自此，南门龙脉被挖断。“郡人佥称掘断龙脉所致，履勘所及，则玉带桥实有扼吭之患”。所以胡文铨写下《撤填玉带桥，培补龙脉示》，以告诏州下。（古研池在州南，大约是老供电局宿舍，玉带桥就在女人街路口附近。）
不过胡文铨拆了玉带桥，填平水沟似乎也没有扭转乾坤。之后也就只有嘉庆七年刘丙和咸丰六年张光藻中了进士。
施政者不去抓教育，怪责一座不会说话的石桥，以此推脱失职之责，嫁祸无言的石桥，玉带桥无端背上教育失败的黑锅，惨遭玉石俱焚，实在是有苦难言。
不知道如今的“玉带桥”又在何方。
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