武乡古景
郝雪廷
凡有一定历史文化积淀的地区，都有自己的“八景”或“十景”。“十景”是“八景”之衍生，其基础还在“八景”文化。“八景”文化无一不是在展示其地域优美的自然山水，悠久的历史文化。从北宋画家宋迪所绘之“潇湘八景图”，到苏轼名诗《虔州八境图》，各地争相命名“八景”，加之名人逸士、韵客文人好游奇山异水，又多为其谱词题诗，因而八景、十景之风流传全国。一般以遴选八项最具地方特色的景观组成，并以四字命名，雅意十足，到明代“八景”文化走向繁荣，特别是万历年间，朝廷诏令天下，呈报各地“八景”。于是，“八景”在全国范围内得到推广，从此“八景”成为官方标配，武乡的古“八景”也是从这时开始的。
最早倡导武乡“八景”的县令是张五美。张公五美永年人，明万历十三年举人，三十四年（年）任武乡县知县，三十七年主持修编成万历《武乡县志》，后任常州通判。曾任武乡鼙山书院主讲、沁州铜鞮书院院长的道光十二年举人魏守经，曾写过武乡十景诗，诗前有序曰：“凡郡邑《志》列十景八景，如春山秋水、晚照积雪等名目，相沿相袭，几于依样葫芦。又题咏多用七律，言山则仰攀泰岱，言水则远挹江湖，排比铺张，殊多粉饰。武邑《志》自明万历年张公更定，亦有八景，后复增为十景。”由此可见，武乡八景为万历年间由县令张五美选定的，原八景为：鼙山耸翠、漳水回澜、南亭烟雨、东沼风荷、南山锦浪、龙洞灵湫、崇城岩险、故城都会。后又由邑人进士程启南、魏光绪，贡生魏鳌等人续补北漳夜月、皋狼牧雨二景，成为康熙版《县志》上的武乡十景。
到乾隆五十五年修编《县志》时又增为武乡十二景，新增三景，羊径樵云、南关锁钥、麻池古迹，而皋狼牧雨景色萧条而被减去，所以武乡十二景又成为：鼙山耸翠、漳水回澜、南亭烟雨、东沼风荷、南山锦浪、龙洞灵湫、崇城岩险、故城都会、北漳夜月、羊径樵云、南关锁钥、麻池古迹。
如此，有十三处曾位列武乡古景，此景承载了无数让人迷恋的美好回忆，饱含着无数难以割舍的思乡情怀。由于千百年的沧桑变迁，有些景致早已不复存在，唯有人文代代传承，现根据史籍将武乡古景作一简介，以供参考。
鼙山耸翠
鼙山位于武乡县城（该文内县城均指原县城，今故县村）之北，初名北原山。山下一村叫东河沟，也是后赵皇帝石勒的出生地，石勒幼年常登北原山放牧，晴朗天空，红日当头，耳闻鼙铎之音嘹亮，石勒回家告诉母亲，并请教母亲：“是否不祥之兆？”母亲答：“劳作耳鸣，并非不祥。”嘴里这样说，但心觉奇异，晴天白日何能有悦耳之声？后来石勒起兵，进攻江淮返回武乡，屯兵于北原山，在此修筑石勒兵寨，养精蓄锐，招兵买马，操练武术，石勒自立后赵称帝。后给文武百官讲：“朕放过牛、种过地、做过买卖、当过奴隶、当过兵，今朝称帝，天助我也！”感悟童年北原山放牛耳闻鼙铎音的缘故，自言自语“北原山乃鼙山也。”
皇帝说话“金口玉牙”，传到民间，甚为重视，北原山便更名为鼙山。这里面临漳河，雄踞北原山，南低北昂，水绕山环，西有八角山，东靠先农坛，两山如鸟翅，美名凤凰城。城郭之上，建有龙门、石勒行宫、尊经阁、文昌阁、凉河楼等，古松参天，翠耸云霄，雄伟壮观，堪称胜景。清人范士熊有诗赞曰：“烟峦楼堞互争高，城上看山入画描。三面云连俱绕郭，千重翠耸直凌霄。铎闻岩半声虽渺，松望峰巅色不凋。万仞宫墙同仰止，参天拔地总超超。”
漳水回澜
浊漳河是武乡的母亲河，其北源出于和顺，入县与涅河相汇，合而东流，每到雨后涨难骤泄，激荡回旋，凭城俯视，汹涛回澜，甚是壮观。这里还有一个美丽传说：明代魏云中和程启南少时在南山书院读书，夏日午间常河中戏水。一日相随到河中玩耍，上游暴雨，河水滚滚而下，洪峰来到南神山脚下，却突然不再奔流，激起数丈洪峰倒流，形成十分罕见的“漳水回澜”奇观。此时，教书先生午睡，梦见河神匆匆来访，说有两名“星宿”挡了去路，请先生帮忙。先生猛然醒来，感觉此梦怪异，急忙走出书院一看，果然见他的两个学生在河道中玩闹。于是先生大声疾呼，两顽童见先生呼唤，抢了扔在岸上的衣裤，光屁股跑上山来。这时，那激起的数丈洪峰，才轰然而去。
后来，魏云中和程启南于万历二十九年联捷同榜进士。自此每逢漳河发大水，洪峰经过南神山时，总要在此处停留片刻，形成倒流之状。这便是名传古今的“漳水回澜”由来。位于县城之东南三里许的漳河湾，与南神山百丈之距。清人程步堂有词曰：“出郭叹汪洋，云是清漳，波澜壮涌乱流狂。顿使涟漪成激湍，一片寒光。望处总苍茫，浩浩荡荡，如斯逝者为谁忙。惹得渔人夸自在，曲奏沧浪。”
南亭烟雨
南亭为武乡一村，北魏太和十五年（年），武乡县城（当时称乡县）及乡郡从榆社社城徙治于此，永熙三年（年）乡郡升为南垣州，不久州治迁到阳城县治之地，也就是今天的武乡县故城镇。这里一直是武乡县城，直到年又迁至段村，这里改名故县村。此景不在村而在村前之川，北有石勒寨，南有南亭川。石勒寨正南隔河相望便是一马平川的南亭川，所谓南亭烟雨，就在武乡县城对面之漳河南岸，南亭川连绵数里，可容千军万马。
正对白虎山之处的南亭川之地，有一古老点将台遗址，即为石勒点将台。在南亭川与石勒寨之间漳河自西缓缓而来，蜿蜒向东，犹如玉带缠腰一般。这里四山叠嶂，匹练中横，村树园林互其南，城墉廛居缭其北。小雨迷离，炊烟笼罩，轻雾腾起，如诗如画；春夏秋冬，四时皆尔，初秋边阴，景更为佳。真可谓坐于北方武乡古城，四季可观江南春色。明人魏以宁有诗赞曰：“风柳毵毵径草青，淡烟疏雨入南亭。烟生天作琉璃海，雨霁山联翡翠屏。十里桑麻遥带郭，千家楼阁半开扃。何人贯酒旗亭下，日上阑杆酒未醒。”
东沼风荷
位于县城之东里许，旧有魏侍郎莲花池。魏侍郎即魏云中，字定远，号震彝，万历二十九年进士，授项城知县，后升任御史。因弹劾礼部侍郎史继偕、南京兵部尚书黄克缵等八九人贪污、纳贿、卖官等罪状，帝皆不问。出授甘肃佥事，辞官归里十年。天启二年后任通州兵备道、右佥都御史、兵部右侍郎、三镇总督等。魏云中为官清廉，曾上疏八项建议，即：访部属、厚侦探、谨内外、恤将卒、修营舍、复兵额、定功罪、择守令。也因其耿直，与魏忠贤交恶，数被罢官。辞官家居，修城筑台以防御敌寇，乡人依赖得以平安。
期间，在其父修成的莲花池基础上，扩修成一个私家花园，其北有一泉，谓之珍珠泉，其泉喷出如珠，泉水汇之莲花池，池边亭榭对列，夏时莲荷盛开，红英满目，香风扑面，观者云集，成为一处胜景，乡党士绅，酒客骚人，常汇集于此，谈天论地，吟诗作赋，留下许多诗词歌赋。可惜到清中期此景已不复存在。武乡县令、永年张五美公曾有诗赞曰：清草池塘水自移，天光云影浸涟漪。三千宫女拥罗盖，十二阑干映玉肌。露滴花心红霭霭，风吹水面绿差差。采莲声过鸳鸯浦，乱惹清香醉客知。
南山锦浪
南山亦称南神山，位于县城之东南三里许，是佛教、道教胜地。西晋时期，西域高僧佛图澄为度化石勒，见此地山色明秀、清泉四溢，景致独特，赏心悦目，在此为弘法道场，居茅篷，面石壁，良行善举，普渡众生。此地因之声名远播。计有普济寺、南山神庙、海渎龙王庙、真武庙等内十院，还有南屏堆锦，北阁观澜，双松拂云，两池映月等外廿四景。山形如扆，花木丛杂，每至秋深，林叶霜染，烂若堆锦，掩映于漳波之上，吞吐于云雾之间，犹如青女抛机而蜀湛蓝新濯，此景为南山锦浪，可以说巧夺天工，处处奇妙，般般生情。引无数骚人墨客，游览观光，避暑纳凉。
历代文人武将，都在这里央壁发奋，先后由汉御封龙泉神耿大将军、后赵开国皇帝石勒、西魏大都督宇文显和、元著名学者任斗南、明清吏部侍郎任原、工部尚局程启南、兵部侍郎魏云中、宣大总督魏光绪，及程康庄、魏守经、赵三麒、魏伦等。唐李隆基作潞州别驾时曾在此拜谒，明末山西学者傅山隐居于此，作“读罢楞严闲听鸟声啼茂竹，烧残麝脑静花影步苍苔”之名联。太康县令、邑人魏令望有诗赞曰：“霜林秋尽晚萧萧，丹锦烘空映泬漻。百垒云中开锦障，五纹天外起霞标。招提路近钟声动，罨画溪澄练影摇。岁岁川原佳丽地，几人壶榼盛相邀。”
龙洞灵湫
焦龙洞位于县城东百里之深山中。据《县志》记载：“万山重抱，洞有神湫，深黑难测，寒气逼人，每雨后水流出洞，虎豹常饮其侧。相传风雷将军焦龙神居此，明封为海渎王。”又载：“每当早魃之为虐，炎灾立至，禾苗待槁，无论上至宫庭，下及庶民，帝戒沐浴，设坛取雨，果度诚祈，而优湿沾，可以立俟，则兴云致雨。”相传焦龙神在南洞读书，北洞布雨，专司行云施雨之职。由于北洞路况曲折，需经门圪洞、门前石、小牛口、大牛口、上刀山、奶虎石、上天梯、通天柱、下天梯、磨豆腐圪、地心石、将军骨、乱石滩、风道、雨道、反水井、天仙桥、横河，这就是著名的取雨神道。
焦龙洞内四壁水滴淋漓，冰冷彻骨。前行，回旋盘折，曲径通幽。附壁蜗行，洞之幽深处有渊流横之于前，其声贯耳，其深莫测，乡人俗称“横河”，至此前路被阻，不得再进。“龙洞灵湫”即指此而言。从龙洞山顶，有一线鸟道拾级而上，是为石磴，人称“上天梯”，明嘉靖十三年所修筑。沿上天梯登临山顶，便可放足而返。曾任顺天漷县知县、户部浙江清吏司主事、邑人魏之干诗曰：“喷岀灵珠若有神，森然清冷彻重垠。穴连地脉通东海，洞汇龙池隐蛰蜦。万井晴原沾膏润，一犁春雨洒玄津。洋洋功德千年盛，庙享于今拜守臣。”
皋狼牧雨
皋狼即今故城，在县城西六十里处。武乡是西周武王姬发五弟姬度的初封地，为蔡州国，后因参与武庚叛乱，将蔡叔度流放郭邻（今河南上蔡一带），叔度死后，其子姬胡重受封蔡。蔡州因此消亡，而赤狄氏分支皋狼氏做大，就成为皋狼国属地，皋狼城即今故城镇。春秋末年，智伯瑶成为晋国最大公卿，据《战国策》记载：“智伯说，又使人之赵，请蔡皋狼之地，赵襄子弗与。知伯因阴结韩、魏，将以伐赵。”因而引发四卿争战，赵、韩、魏三家联合灭智，形成三国分晋。这里是历代兵家必争之地。
皋狼城景，非常优美，四周一马平川，山远地阔。春秋雨季，细雨蒙蒙，如雾似烟，红日隐云，远山潜行，六合太阴，上下不分，天地间混然一体。此时，近观桃红杏白，炊烟青绺，酒幌飘舞，煮壶香溢；远眺牧童骑牛，斗笠蓑衣，短笛横吹，其声悠扬。牧童缓行于草滩之内，趋羊于阡陌之中，其形神逸，别有情趣。历代以来，多少文人墨客，仕女商贾，慕名前来。留下了脍炙人口的诗句，为牧雨悠幽典雅的独特风光增添了无穷色彩。昔邑人程步堂《十景词》中《皋狼牧雨》赞曰：“云气荡虚空山色鸿蒙，倒骑牛背任西东，短笛无腔时一弄，笑煞。十里杏花红，罨画偏工，衣笠旧家风。遥指踏青人未返，展半泥融。”
崇城岩险
崇城山位于县东墨镫村东南。山中绝壁万仞，悬崖千寻，危岩凌汉，巨石悬空，情势绝险。山口有“太行天险”石匾，入山有一线鸟道，只可辗转回环，蚁附而行。崇城寨位于鸟道回环处，上覆巍峨之嵌岩，下临不测之深谷，凭栏而望，令人股颤目眩。此地称“岑彭寨”，对面另有“马武寨”。相传汉将岑彭、马武在此安营扎寨，各占一方，常带兵于山下对抗。刘秀到此见二人骁勇，即派邓禹游说归顺，如虎添翼，最后夺了王莽政权，做了东汉皇帝。寨东一处遗迹“高欢避暑亭”，据史志：“魏大丞相高欢击尔朱兆于武乡，尝憩于此。”此处悬崖覆顶，日照不及，盛暑凝寒，疑有千年余雪积于谷中。
明嘉靖年依山建寺，洞内有泉，长年不涸不溢，清凉甘甜，因而取名“圣泉寺”，金代进士李俨，明正德进士、莱阳令李黼，嘉靖进士、都御使李尧德，清代乾隆举人、孝廉荣城县令赵扩等先后读书于此，故亦称“进士岩”。崇城山地势险要，历代皆在此设寨，“有事防守，则用以窥敌之情状；无事登眺，由因以撷山水之菁华。”涉险览胜者不乏其人，明进士李黼之子、岁贡李惟一有诗曰：“大壑孤烟日夜浮，玉莲瓣瓣簇清秋。开山谁凿峥嵘象，避地真成汗漫游。云拥虹梁空外险，露寒仙掌洞中幽。琼田一雨灵苗长，烨烨花华数叶抽。”
故城都会
今故城镇为皋狼古都，历史悠久，古来是刀光剑影的战略要地和兵家必争之地。战国时期，此地改称涅，城邑未变，由于战略位置的特属，涅先后被魏赵韩争夺，直到秦统一中国，天下分为三十六郡，在晋东南一带设置上党郡，涅称为涅县。此后西汉改涅氏，东汉恢复涅县，十六国时期改为阳城，县名更迭，但城邑依旧，千余年中，这里一直是繁华的都会所在，街道两旁店铺林立，酒肆香飞；青石道中人来客往，车马粼粼。薄暮夕阳余晖淡淡，洒泼在青砖绿瓦的飞檐楼阁，繁盛的故城晚景频添几分朦胧和诗意。近处商贩吆喝，远处官马长嘶，兼睿自感犹如置身于一幅色彩斑斓的丰富画卷之中，禁不住停下脚步，远眺血色残阳，回望千年时空，一城繁华半城烟，多少世人醉里仙。邑人程步堂词赞：极目望平原，车马喧喧。无情涅水任潺湲。流尽古今兴废事，剩有城垣。笑语杂人言，市井田园，河山巩固晋阳藩。共说皋狼名胜地，风日晴暄。
北漳夜月
县东有上北漳村，“北漳夜月”之景源于此地。村有通玄观，居于村中，众山屏列，而民居行布左右，此观有道人杨志玄所创。通玄观建筑豪华，中轴线正分天王殿、钟鼓楼、东西配殿，巍峨壮观。山下清碧绿水，鱼戏飞云；上空紫气祥云，绕山增晖。对面笔架山秀气吐瑞，好一处藏风聚气之宝地。杨道人元代至元间人，学老子真修五千言秘旨，殆有得焉。咸丰乙卯科举人、例授文林郎吏部拣选知县史纪在《重修通玄观记》中记载，“神工鬼匠，月斧风斤，未尝需民间一货一物，而观已落成”，这给此观以神秘色彩。观下东南有一泉，泉深丈余，阔不及三尺，小小泉水，确十分神奇，史料有记，“每当月夕，不必月与泉对，而泉先得月”，明月倒映泉中，刹是优雅，故名“夜月泉”。
每当月中，文人墨客、贵族乡绅都小住观中，明月初上，香茗琼酿，小叙长饮，赏景望月，兴致多诗，唯余半夜泉中月，得来全是天上景。真有“不知天上宫阙，今夕是何年”之感，故而成为邑之胜境。明隆庆岁贡、香河县令魏鳌曾赋诗曰：“银汉无声夜气冲，冰轮飞上海门东。碧潭露冷光初满，玉宇星寒影正中。冷浸楼台看皎洁，清涵宇宙自玲珑。坐来三弄桓伊笛，几欲乘槎泛月宫。”
羊径樵云
羊径山，在县东百里，也就是板山大井盘一线。路若羊肠，崎岖缠绕，曲曲弯弯，为越太行之径，古亦称为羊肠坂。这里是晋冀要道之咽喉，地势险要，易守难攻，历来为兵家必争之地，具有重要的战略地位。相传，东汉建安十年，曹操平定冀州任冀州牧，派大将乐进、李典出兵进剿高干，经白陉攻壶关不得，操闻之率兵增援，沿羊径而入，路过羊肠坂适逢大雪，面对军旅生活的艰辛感慨万千，写下著名诗篇《苦寒行》，这里“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏”，确有“延颈长叹息，远行多所怀”、“行行日已远，人马同时饥”的微妙。
明代岁贡黄器先隐居游历时曾写《羊径》诗，“羊径肠应曲，行人大不宁。胆矾来鸭绿，铁宝闪银青。杂树云依密，洪崖水自零。此中聊可慰，潇洒得林坰。”这里长年云腾雾卷，如幻如仙，雾霭缭绕，樵夫迷踪，板山群峰壁立，绝壁千仞，大自然的鬼斧神工，奇峰异石，造就了太行的千姿百态。明岁贡邑人魏点曾作《羊径樵云》诗，“叠嶂谾豅石径斜，山樵无计锁烟霞。西风起处迷归路，一枕寒云入梦赊。”
南关锁钥
南关在县之西北，距城百二十里，北接祁县，西临平遥，四面残岩陡峭，山绝路险，是上党通往晋中平原之孔道，古称“冀南之门户，潞泽之咽喉”。扼守上党之绝隘，古为西北雄关，历称“南关锁钥”。五代时李纲救太原克南关，唐氏叔琮出关攻晋阳，这里均至关重要。北宋时金兵南侵，金国国相完颜撒改长子粘罕率部从云中府一路到达关前，见两峰对立，地势险峻，雄关挡道，易守难攻，真的是南关锁钥，上党咽喉。粘罕不敢冒进，只好派探哨侦察，没有想到宋国根本没有设防，于是粘罕立于关头，仰而长叹。
《永乐大典》中有这样的记载，粘罕“仰而叹曰：关险如此，而使我过之，南朝可谓无人矣。人言都茫无险可守，不知随地皆有险也。”于是粘罕几次带兵南下，均从武乡过之，制造了靖康之祸。岁贡生、修职郎程先民《夜宿南关镇杂感诗》中道：“南关自古号岩关，何故金人过是间？骑虏长驱从此下，翠微急去竟难还。南朝天子终为小，北地诈臣敢抗颜。师道曾思河上扼，忠言不用泪空潜。”而这里也景色奇妙，明弘治进士、山西提学副使陆深留《南关》一首：“丹崖倒浸一溪影，碧叶抽花十里香。最是闽中留客处，不知春尽度辽阳。”
麻池古迹
县东三十里有麻池沟村。武乡羯人石勒幼时，曾以种植桑麻为生，勒“十四岁行贩洛阳”，主要贩卖货物即是麻皮与蚕丝。石勒青少年时期，和邻居李阳在三台岭一带山地种植黄麻，黄麻丰收，而可供沤麻的池塘较少，为争夺池塘适时沤麻，两人常常撕打得鼻青脸肿。因为麻农们都知道，要想沤制上好的麻皮，必须严格掌握节令、水温和沤制的时间。后来石勒做了后赵皇帝，请乡友前往襄国同饮。李阳因争夺沤麻池与石勒殴打，故不敢来。石勒说：“李阳是个壮士，争沤麻池一事，那是我当平民百姓时结下的怨恨。我现在广纳人才，怎么能对一个普通百姓记恨呢？”于是急速传召李阳，同他一起饮酒，还拉着他的臂膀开玩笑说：“我从前挨够你的拳头，你也遭到了我的痛打。”随后任命李阳做参军都尉。因为有此故事，麻池古迹便广有流传。
元末名人谢肃经武乡时，曾留下《濩甲山》一诗，“白发书生过武乡，摩挲腰剑尚辉光。关山对峙东西峻，岭水分流南北长。小犬苍黄随履迹，老牛矍铄负车箱。沤麻池上人如雨，石勒何须驱李阳。”清康熙年间武乡知县高鉷在游历麻池沟曾有诗为记：“石李相争地，传名亦自古。大哉兼容言，不愧一方主。”
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