方志记录的“八景诗”，是我国古代约定俗成的一种风物景观。各州县名胜地也多称其景物为“八景”，如燕京八景、柳州八景、永州八景、贞丰八景、龙城（安龙）八景、兴仁八景等。
“兴义八景”以清光绪廪生兴义人刘以诚撰《黎峨风景》八首为标志，从而形成“兴义八景”：笔山耸翠、天榜连云、桥横三亩、灵源三尺、花水绕城、鱼跃清泉、雨洒芭焦、腾龙戏珠。黎峨为兴义别名。这些景观现多有留存。
现对古代“黎峨八景”和“安南八景”略作考证。
黎峨八景之一：“笔山耸翠”
“笔山耸翠”为兴义八景之一。清光绪廪生兴义人刘以诚撰《黎峨风景》有“笔山耸翠”（见《民国兴义县志》，民国三十七年稿本。下同）诗一首，诗云：
奇峰挺拔似巍峨，独据城南毓秀多。
雨后岚光千堞荡，晴余黛色五霄拖。
好从天外挥椽笔，已兆人间及第科。
倘使携筑临绝顶，众山一览俯森罗。
“笔山”即笔架山，“笔山耸翠”景在兴义老城城南笔架山，今盘江宾馆、邮电大楼后面三座山峰。
兴义盘江宾馆（图片来源网络，图文无关）
《兴义史话》（贵州科技出版社，年版第页）载，笔架山三峰连耸，中峰高，左右二峰略低，宛如笔架，故有笔山耸翠之称。山前有龙潭，水深而清。山麓古泉，潭碧如镜，为游人傍晚憇息之所。相传有一秀才，苦读于山麓泉边，以山为笔架，龙潭为砚池，吟诗作画，感动仙女化为丹凤，衔秀才之作传于天地之间，民间有“丹凤衔书”之说。民国兴义人蒋秋溪《兴义竹枝词》（见《民国兴义县志》）诗云：
芳塘半亩锁烟环，散步难忘笔架山。
记得前宵人静后，与郎双照好容颜。
刘以诚全诗首四句写笔架山的风光。“奇峰挺拔似巍峨”写笔架山高大雄伟，奇峰挺拔。“雨后岚光千堞荡，晴余黛色五霄拖”描绘雨后笔架山雾气缭绕，映照在垛墙里，色彩斑斓。后四句寄托作者对兴义人才辈出的愿望。“已兆人间及第科”是指笔山书院培育人才“毓秀多”。兴义笔山书院最初即建在笔架山，并因笔架山而得名。据《兴义县志》（贵州人民出版社，年版第页）载，清乾隆年间，笔山书院初建于老城后山水井坡山麓，因年久失修而荒废。嘉庆十八年（年），院址改在县城门外，咸同年间毁于兵燹。光绪元年（年）院址改在老城后山文昌宫，俗称老书院。后又由县人刘官礼、赵学坤等于光绪十五年（年）主持迁建于城北之老官坟（今兴义民族师范学院）。光绪三十一年（年），笔山书院改办高等小学堂，堂长徐天叙带领书院学生王文华、魏正楷、窦简之等13人赴省会贵阳报考贵州公立通省中学，囊括前13名，名震贵州学界。“倘使携筑临绝顶，众山一览俯森罗”寄托作者希望笔山学子当具备“会当凌绝顶，一览众山小”的胸襟和魄力。
黎峨八景之二：“天榜连云”
“天榜连云”为兴义八景之一。清光绪廪生兴义人刘以诚撰《黎峨风景》有“天榜连云”诗一首（见《民国兴义县志》），诗云：
天将一幅画图开，榜挂云边不染埃。
姓字高标酬素愿，文章焕发试鸿才。
丹霄直步基本地，碧汉相依接上台。
山势钟灵称太古，凭谁走马报春魁。
兴义南有笔架山，北有《兴义府志》称之“镇县之山”的巴骨“天榜山”。天榜山，在城北郊巴谷山群中。其山高百丈，山体薄而陡峭，岩层如削，笔直朝天，远远望去，状若碧空悬榜，山中常有云气，氤氲翕忽，故有“天榜连云”之说。
兴义巴谷山
《民国兴义县志》第二章记载“天榜山”：“在城北二里，为县城左翼，高百丈，石壁森然，状若悬榜，常有云气，阴晴皆见”。
清道光直隶望都（今属保定市）知县，兴义府人邬井南有《九日天榜山登高》诗：
万壑松风一啸秋，手扪天雨落红流。
登临岂借白衣酒，酩酊难销青眼愁。
三径园林安梦蝶，百年世路听呼牛。
萸囊空解嗤常例，未必仙源不可求。
是诗“以酒言志”，表现了作者“萸囊空解嗤常例”的尴尬，期望归隐的愿景。
黎峨八景之三：“桥横三亩”
“桥横三亩”为兴义八景之一。清光绪廪生兴义人刘以诚撰《黎峨风景》有“桥横三亩”诗一首（见《民国兴义县志》），诗云：
斯桥生就本天工，数亩纵横一水通。
绿绕平畴刚泛鸭，晴遮峭壁又垂虹。
逢春时涨三篙雨，破浪长乘万里风。
过客何劳再题柱，秋成独喜兆年丰。
“桥横三亩”，景在兴义城西南坝佑普戛山。《兴义史话》（贵州科技出版社，年版第页）载，坝佑河由普戛山下溶洞伏流而过，出水处潭深水碧，藤萝垂挂，景色清幽。其上自然成桥，俗称“天生桥”，桥四周怪石嵯峨，莲蓬修竹点缀在奇石丘土间，有“桥上三斗种”谚语。桥面有耕地三亩，故名“桥横三亩”。
上世纪九十年代的穿云洞公园
清道光诗人张国华《贵州竹枝词》“兴义县竹枝词”（见《咸丰兴义府志》）有诗云：
水急山高路不平，此中桥险号天生。
雨余仰见云烟卷，人在云烟雨上行。
民国兴义中医李芳芝有《天生桥》（《兴义市文史资料》第2辑）对“桥横三亩”有细致描绘：
天生桥，为兴义天然名胜之一。泉石绝妙，风景殊佳，去城南十三里，上流有二水抱绕笔架山麓，其源一来自纳桑箐古井，一来自高卡寨大山，一来自补路村后河，南北交汇合流，即灌洞口，洞上有田约三四亩，两岸崎岖，双峰夹峙，牧童牵犊往还，如履平地，故称天生桥。面部洼陷一穴，直贯洞底，每值月朗风清，白光射影，圆如玉盘，桥下深渊曲折，渔人探险，不敢通过水出洞口处。岸上青峰高垒，水溪蜿蜒二三里间，而坝塘、而耳寨桥、而横山、瓢山，与红旗丰产坝之三道桥毗邻相望，再半里许，纳诸溪细流而汇于鱼龙、经双生、乐立、纳灰等乡村入落水洞，穿越崇山峻岭，突现为母猪塘，由塘底潜行约二十里，从马鞍营半崖湍流而下为清水河，复约行二十余里，乃至巴结，汇盘江流域。计自开源夹两岸，纵横百里，凡所灌溉皆称产米肥沃之区，布依汉家，烟村杂处，户多殷实，斯但言水利也。其桥介然于两山之间，形为翠畴可耕，亦兵家必争之地，地方风雅，前辈曾登临赋诗，号“桥横三亩”。余且频游塾赋矣，喜风景之奇，感沧桑之变，丰产所赖，富源悠关，不禁抚今追昔，悲歌慨然，乃聊缀骚词，以供后之考古探胜者之一粲，若曰长啸狂吟，亦文献足徵，则不才讵敢望耶。词附后：
翠畴三亩洞天通，仙造鹊桥无此工。
笔架峰青舒眼底，玉盘雪白射心中。
幽家灌口双流汇，伏浪穿肠千岁空。
普戛山营血染岸，悲歌吊古访龙宫。
黎峨八景之四：“灵源三尺”
“灵源三尺”为兴义八景之一。清光绪廪生兴义人刘以诚撰《黎峨风景》有“灵源三尺”诗一首（见《民国兴义县志》），诗云：
岂独山秀水多灵，别有甘泉自可铭。
浪级千寻翻地白，潮来三尺涌天青。
涨消迹向潭头认，清浊歌从岸外停。
若遇夜阑人静候，波澄几点映疏星。
“灵源三尺”，景在兴义城内沙井街之冒沙井。冒沙井有“兴义第一泉”之称。据《民国兴义县志》记载，冒沙井“在土城（即黄草坝土城）东半里许石窟中，源泉混混，不分涸溢，异常清冽，石底积沙无数，不啻一天然滤池，供居民饮用，可称黎峨第一泉。”清末民初的兴义城区，人口不足万人。居民饮用水源均来自城区水井，那时水井遍布城内，有沙井街的冒沙井，向阳路的四方井，湾塘河的姑娘井，市府路的双胞井，城南的梅家井等十余口。其中，以冒沙井水质最好，水量最大。
兴义街心花园沙井街
新中国成立后，兴义城区人口迅速增加，为了解决饮水问题，年，地、县政府拨款18万元，等建自来水厂。最终选择水质好、水量大的冒沙井为水源，在将台营山顶修建了兴义城内第一个水塔，容量为立方米，年5月1日正式通水，这也是兴义城区居民第一次用上自来水。改革开放后，随着兴义城区的不断扩建，人口不断增加，冒沙井慢慢淡出了人们的视野，“灵源三尺”也消失在兴义人的记忆之中。
黎峨八景之五：“花水绕城”
“花水绕城”为兴义八景之一。清光绪廪生兴义人刘以诚撰《黎峨风景》有“花水绕城”诗一首（见《民国兴义县志》），诗云：
天然图画拟江城，放眼楼头万里清。
花作锦团春著色，泉拖玉带雨添声。
落看水泛千章丽，济得川流一棹横。
更喜波光遥绕郭，东门桥畔日初晴。
“花水绕城”，景在兴义城南门外。“花水”即花水河（又称花桥河，今称湾塘河）。《民国兴义县志》记载：花桥河“源出兴义县城西之破古寨（距城十里），经木贾大寨东流，纳鳝井诸泉，流绕城西南，”蜿蜒北流，至天心桥注入马岭河。所谓“花水绕城”就是花桥河穿越兴义南北两城区，盘绕东流，一路形成鱼跃清泉、双狮锁水、小桥赏月、跋浪亭阁、文昌大桥等景观。
兴义湾塘河
花水河上曾有六座石桥，分别是三月桥、花桥、谢家桥、牛鼻桥、三圣桥、瓦窑桥，这些石桥将南北城区连为一体，其中以“花桥”最富诗意，兴义士人着墨甚多。《咸丰兴义府志》卷十三《河渠志·桥梁》载：“花桥，在县城南门外护城河。护城河，一名花桥河，因桥以名河也。”
清乾隆进士丰县知县、兴义人卢世昌赋有《花桥》诗描述花桥景致：
烟波十里漾清涟，水到城南别有天。
试看花桥鱼跃浪，跳珠白雨乱飞泉。
清兴义人吕声桐有《花桥河月夜闻笛》，诗云：
玉宇沉沉万籁清，天街徒倚夜凉生。
月移花影当窗暗，风送笛音隔院惊。
几处离人悲远道，谁家嫠妇怨长征。
愁心莫漫吹将去，直到榆关古戍城。
民国兴义人蒋秋溪《兴义竹枝词》（见《民国兴义县志》）诗云：
星河耿耿漏声迢，何处清歌韵最娇。
待得檀郎归去也，花桥河畔坐吹箫。
如今的湾塘河周边，已经高楼林立
花桥河畔，秋夜月明，闲雅之士常流连于此，或赏月、或抚琴、或吹箫、或愁思。当然，花桥河畔也有不雅“画面”：
民国唐守一《兴义竹枝词》有《洗澡》诗（见《民国兴义县志》）云：
花桥一带日初晴，多少游人两岸横。
裸体惯随波上下，旁观争说太无行。
其诗注云：“城区花桥河一带，每届炎夏，常有少年男子祼体沐浴。”难免有煞风景！
黎峨八景之六：“鱼跃清泉”
“鱼跃清泉”为兴义八景之一。清光绪廪生兴义人刘以诚撰《黎峨风景》有“鱼跃清泉”诗一首（见《民国兴义县志》），诗云：
绝胜城南第一桥，天公特著此灵潮。
风梭锦浪分还合，鱼喷珠花起复消。
春水荡时依藻在，秋波澄后逐苹漂。
游鳞细数凭栏赏，深浅谁知妙趣饶。
“鱼跃清泉”，景在兴义城内南门，花水河谢家桥（今南门桥）下。据《兴义县志》（贵州人民出版社，年版第页）载，花水河谢家桥下，一块巨石横卧河心，花水从石上飘然而下，银珠飞溅，雨雾迷濛。窜滩鱼群争相逆水而上，故有“鱼跃清泉”之称，民间有“鱼跃龙门”的传说。当年被誉为“绝胜城南”的花水一景，至今风貌犹存。
据《峰林大观》（贵州人民出版社，年版第页）描述，花水蜿蜒至牛鼻子桥，又是一番景致。西岸为火晶山，奇石多姿，翠竹夹道，东岸为穿云洞﹐楼台亭榭，画栋雕梁。两山对峙，恰似两只雄狮，守卫在东西桥头，人称“双狮锁水”。花水流至民主桥与文昌阁大桥之间，花水分流而下，汇成一小岛，岛周花水环流，绿柳夹岸。清光绪二十六年（年），邑人刘显潜捐资倡修“跋浪亭”于此。年，政府投资14.5万元重修跋浪亭公园。园内设置了醒目的跋浪亭、观水台、画廊长坊、画阁、茶厅、长凉棚、鱼池、花卉园和水泥拱桥等15项建筑设施。年，政府投资万元，对湾塘河从兴义市文化馆前起至跋浪亭公园段进行全面改造，规划建成苏州式古典风格建筑群。近年来，市政府多次治理花桥河，疏通河道，植树栽花，使花桥河四季清澈。又在沿岸修建五座别具特色的亭阁和卷棚式悬空长廊，其上琉璃筒瓦，朱漆彩绘，人们称之为花水一条街。
黎峨八景之七：“雨洒芭蕉”
“雨洒芭蕉”为兴义八景之一。清光绪廪生兴义人刘以诚撰《黎峨风景》有“雨洒芭蕉”诗一首（见《民国兴义县志》），诗云：
千寻峭壁势崔巍，顶上清渠一道开。
瀑影横拖疑挂练，泉声响达似闻雷。
九天珠玉随风落，万壑波涛带雨来。
翻讶银河下霄汉，如斯佳境胜蓬莱。
“雨洒芭蕉”，景在兴义城北马岭河天星桥左岸。《咸丰兴义府志·诸泉》有“天星桥两山悬瀑凡六，奇于永宁州之白水河瀑布（黄果树瀑布）”的记载。《兴义史话》（贵州科技出版社，年版第页）载，天星桥两山对峙，壁立千仞，由城北流去的花桥河水，至此在峭壁间飞流直下，下有芭蕉林，形成一处雨洒芭蕉瀑布的奇观“雨洒芭蕉”。只见“瀑影横拖”，银链悬空，雾气蒸腾，泉声如雷，水花如“珠玉随风落”，溅洒在悬崖下的芭蕉丛叶上。行人沿瀑布从山径古驿而过，雨雾蒙蒙，凉爽宜人，别有天地，为兴义夏季郊游的最佳去处。
马岭河峡谷
今天，“天星桥”河段已形成马岭河峡谷景区精华核心部分，有“十里翠屏”“绝壁天梯”“千米画廊”“霞光飞瀑”“海狮戏虹”“雨洒芭蕉”“翠竹摇雪”和“孤岛碧潭”等八景。其中，“雨洒芭蕉”是众多瀑布中唯一的泉水瀑布，瀑布高90米，水大时宽约10米。兴义地方文史专家张守恩赋诗一首（见《浅话兴义》，贵州人民出版社，年版第98页）描绘“天星桥”八景：
千米画廊绉瘦透，苔藓着色夹幽兰。
上有修竹迎风舞，下有划艇浪尖漂。
凌空三五飞瀑下，雾折阳光虹添花。
敢问历代画泰斗，谁能染就此丹青。
黎峨八景之八：“腾龙戏珠”
“腾龙戏珠”为兴义八景之一。清光绪廪生兴义人刘以诚撰《黎峨风景》有“腾龙戏珠”诗一首（见《民国兴义县志》），惜原诗遗失。
“腾龙戏珠”，景在兴义城西坪东龙头山。龙头山山势蜿蜒，坡上峭石嶙峋，呈东南西北向绵延八公里。因山脉似龙身，兴义人将这座山峰称为龙头山。龙头山龙首（山峰）高昂，小山峰犹如玲珑龙珠，因此有“腾龙戏珠”之称。
“腾龙戏珠”还有另一种说法。古人认为兴义县城为“九龙归位”，龙头山、狮子山、巴谷山、柯沙坡等九列山从四方奔赴而来，聚于黄草坝。穿云山乃“腾龙戏珠”中的“珠”。
不过，需要指出的是，“八景诗”历代也会有变化，地方文士会根据地方景观的变化而适时调整。今兴义地方文史专家张守恩有新“兴义八景”（见《浅话兴义》），包括：涵虚览胜、峡谷飞瀑、万峰叠翠、平湖倒影、南境大观、雾海云峰、山庄集锦、白龙披霞。（毛建军邢贵龙）
来源：黔西南日报
——完——
作者/来源：金州之窗
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