东阳，地理上呈“三山夹两盆，两盆涵两江”形貌，独特而富饶，素称“歌山画水之地”，世代人文荟萃，英才辈出。东阳文化朴茂，教育鼎盛，历尽岁月沉淀，凝聚了崇文重教、精工善艺、大气包容、创新图强的东阳人文精神。
年10月首届世界东阳人发展大会召开，东阳形象大使、首届“东阳骄傲”、4家“东阳贡献”和“重教助学模范”正式公布，并根据大会决议筹划“东阳骄傲”项目，旨在构筑文化影像，展示东阳风情，传播东阳文化精神，赞颂东阳骄傲。
“东阳骄傲”项目具体有哪些内容呢？
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主题一：骄傲之门
本单元将精神层面的意向进行提炼，并以“门”的形态进行展示，设置在中心主广场，向四面发散，象征东阳兼容并包、海纳百川的精神内涵，以此作为广场的起点，由此展开叙事，以纪念和颂扬对东阳具有突出人物，彰显东阳之骄傲，同时满足重大事件及市民公共活动需求。
门的整体造型融合了中国古典建筑的精髓，在形式上进行现代化精炼，简化了繁复的线脚，更符合当下审美，同时保留了古典韵味。通体采用灰色石材，浑厚古朴，与东阳文渊悠久气质相契合。
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A方案：表面雕刻唐代宰相（东阳人）舒元舆的《牡丹赋》，《牡丹赋》是舒元舆的代表作，也是辞赋中的上品。
B方案：表面雕刻明代宋濂文章《送东阳马生序》，这是送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章。
主题二：艺心雕梦
东阳工艺美术历史源远流长，是著名的“木雕竹编之乡”。东阳木雕约始于唐而盛于明清，自宋代起已具有较高的工艺水平。受中原狮文化的影响，东阳木雕常在建筑的斗梁、枋、牛腿、雀替、门、窗等木构件中以狮子为题材进行雕刻装饰，其中在梁与牛腿构件中运用最广泛。它“吉祥瑞兽”的形象寄托了民众美好的祈盼，丰富了中华传统文化。
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牛腿雕塑：牛腿学名“撑拱”、“斜撑”、“托座”，是檐柱上施的斜木杆，上加横木以支撑挑檐的擦，属屋架建筑。明清时期，东阳牛腿雕刻达到鼎盛，成为中国古民居木雕艺术的闪光点。
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设计以东阳木雕牛腿为原形，将其艺术精髓进行提炼，以铸铜形式结合石雕雕刻，放置于场地当中，以艺术品的形式展示现代公共艺术对传统工艺的解读，展现东阳璀璨的艺术成就。
主题三：LED名士之窗
歌山画水之地，英才名士之城。以LED屏影像展示的当代当今活跃在各行各业的东阳人物有20多人，其中有首届世界东阳人发展大会的东阳骄傲人物和东阳籍院士、东阳籍著名企业家代表、全国劳动模范、中国工艺美术大师代表、其他相关东阳籍、在东阳工作过或为东阳发展做出贡献的非东阳籍人物。
关键词：马头墙形式东阳山水元素
LED屏影像展示框结合东阳马头墙、卢宅方伯第牌坊等建筑形式，结合东阳山水特色，以山水元素贯穿于整体方案之中，以山峰之形，体现英才名士的特定领域成就之高；以山脉的绵延，阐释文脉的传承；以水之形，体现人才名家的涵养之厚；以江水的连续阐释东阳文化之根源，人才源源不断。山水也见证昨天之辉煌，展现今天之灿烂，展望明天之美好。
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主题四：骄傲之源
以时间为轴线，根据历史时期划分阶段，提取各个时期典型成就，展示东阳从古至今重要的历史事件、人物传纪、历史典故、传统成就等，作为东阳历史文化的展示窗口，唤起东阳人的共同记忆。
方案采用地雕形式展现，利用原广场花槽、台阶存在的高差，形成坡度，以东阳发展历史进程故事作为元素本身，以立体浮雕视觉为呈现形式，契合融入广场地面中，并形成直观的视觉感知。
壹、歌山画水建县之源
东汉-三国（25-）
东汉时期为东阳建县之始，三国吴宝鼎元年得东阳之名，以此作为东阳精神之源头。通过大型山水全景图表明东阳的地域辽阔和自然景象，呼应“歌山画水”之美誉。这里既是精神表达的起点，也是游览的起点。
贰、文风渐盛筑乡之始
隋唐五代（-）
自唐代起东阳逐步走向兴盛，“婺之望县”的美誉就得名于唐代。在这一段设计里提取文学、建筑两大典型元素，将唐代东阳文人舒元舆的代表作品《牡丹赋》及当时建筑典型做法雕刻于景墙之上，以展示这一时期的人文风貌。
叁、崇文重教书院鼎盛
宋元（-）
自唐以来，东阳耕读传家、尊师重教、勤奋好学，南宋以来被誉为“小邹鲁”。创建于南宋绍兴年间的石洞书院和创建于元代的八华书院赫然一帜，教学、讲会自立体系，一度形成学术交流中心。
肆、精工善艺百工之乡
明清（-）
东阳建筑在明清时期达到鼎盛，其独特布局和装饰技艺完善地体现在东阳民居建筑中。同时百工技艺达到顶峰，闻名全国。此段设计以东阳精湛的手工技艺为主题，表现百工之乡的艺术成就。
伍、破旧迎新大师云集
民国（-）
民国时期随着封建制度的废除、新教育体制的产生、“五四运动”的爆发，为东阳人才的孕育和社会的发展创造了有利的环境和思想基础，形成了独放异彩的人才群落。
陆、百花齐放继往开来
近代（-至今）
新中国成立以来，东阳经济社会文化持续快速发展，被誉为教育之乡、建筑之乡、木雕竹编之乡、文化和影视名城，是浙江省首批小康县市、首批文明城市、首批旅游经济强市、全国县域经济百强县市、全国优秀旅游城市、国家卫生城市。创新进取的东阳人将继往开来，砥砺前行，不断谱写东阳发展新篇章。
主题五：东阳之魂
东阳的文人墨客数不胜数，山脉与书籍的元素融合在一起，既有山脉之形态又有书籍的意向，阐释出东阳文脉的延续传承。这七人是《辞源》《辞海》中录入的东阳名士冯宿、舒元舆、滕元发、乔行简、许谦、邵飘萍、严济慈。展现的是由唐朝到现在的东阳文脉的一脉相承。
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“东阳之魂”主题单元以大型群雕为表现形式，7个列传人物，由古至今错落有序地排列而成。
主题六：学者名贤
东阳人才辈出，贯穿于各行各业，如近现代的人物就有贯穿于商业、军事、教育、法学、工艺、地理、铁道、植物等各个领域，并成为国家的佼佼者，如蒋雪舫、蔡国笏、郑文礼、吴梦非、王之英、葛正权、葛绥成、吴味经、金士宣、郭人全、蔡希陶……
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三重山峦相互叠加
在这个主题单元，通过名士长廊表现近现代名士，长廊以瓦片堆叠的山峦为背景，表现江南特有的山水画境，以瓦筑山，笔架神韵——取东阳笔架山之神态，以瓦的形态为元素，相互堆叠组合，斑驳错落，以瓦为绘，引山水画意境，长短高低错落，既不险峻又富有变化，以平远画法，着力描绘江南淡雅的地域文化，以抽象化的弧线呈现山峦全景。长廊采用现代形式，表皮雕刻传统纹路，展现东阳精湛的手工技艺。近景为学者雕塑，传达东阳重学精神，强化东阳记忆。长廊除了表达人文精神外，还构成了重要的公共活动空间。
主题七：教育贻芳
东阳素有“百名博士汇一市，千名教授同故乡”的说法，而目前已有东阳籍院士12人，高校校长、科研院所领导多人，博士1多人，教授00多人。从《送东阳马生序》到“博士菜”、“土布衫”精神，都反映出东阳人尊师重教、不畏艰难、吃苦耐劳的精神。两院院士是对中国科学院院士和中国工程院院士的统称，分别是国家设立的科学技术方面和工程技术方面的最高学术称号，为终身荣誉，而金华籍院士以东阳最多，几乎占据一半。
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关键词：马头墙形式东阳山水元素
郭钦止：石洞书院创办人，开东阳民间兴学之风。延聘叶适主师席。朱熹、吕祖谦、陈亮、陆游等相继来此讲学交游；
李大同：南宋大臣。官至工部尚书。学识博深，嘉熙、端平之治，其助颇多；
王象之：地理学家。花毕生精力，考察各地，完成颇具实用价值之巨著《舆地纪胜》卷，于地理学发展贡献重大；
蒋沐：横城义塾创办人，延请淳安状元方逢辰主师席。子、孙、曾孙继之，延续四代。刘基为题匾，宋濂曾来游学；
陈樵：元代学者。不入仕途，专意著述。所作文辞，自成风格，被人喻为“挺立孤松”。
主题八：院士追忆
东阳“武脉”源远流长，从古代到近代，涌现出一大批民族英雄，尚武精神将被世人所铭记。
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李正武：核物理学家，中科院院士。我国磁约束核聚变研究领域奠基人。我国第一台高气压型质子静电加速器、第一台电子静电加速器的主要研制者之一；
陈士橹：飞行力学专家，工程院院士。创建并长期领导西北工大宇航工程系，我国航天科技教育领域的开拓者之一；
徐更光：爆炸理论与炸药应用技术专家，工程院院士。研制成功新型混合炸药11种，为提高我国国防事业贡献巨大；
金玉轩：古生物学家，中科院院士。研究我国乐平统使之成为上二叠统的国际标准，并在华南建立了乐平统两个阶的全球界线层型。
主题九：工艺匠心
中国工艺美术大师，是国家授予国内工艺美术创作者的国家级荣誉称号；中国工艺美术大师评选每五年举行一次，堪称是中国工艺美术界的奥林匹克，更是国内工艺美术界的顶级盛事。中国工艺美术大师的荣誉背后，不仅是对技艺的极致追求，更是对工匠精神的坚守和传承。
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马富进：竹编大师。融百艺于竹编。作品在年巴拿马万国商品博览会上获奖；
郭金局：木雕宗师。技艺全面，工米塑、工笔花鸟、写意人物皆能。开创清末东阳木雕“画工体”。杜云松为其徒；
杜云松：现代东阳木雕之父。融国画艺术于木雕，名为画工体，对东阳木雕的传承与创新，影响深远；
黄紫金：木雕艺人。东阳木雕总厂设计创作组的主创人员之一，20世纪五六十年代该厂设计图稿逾半出自其手；
楼水明：木雕艺人，中国工艺美术大师。在家具造型和总体装饰设计上造诣较高。
（方案截至年7月5日，后续将综合专家、网友以及关心东阳建设的朋友们意见调整）
而目前
“东阳骄傲”项目的选址有两个方案
A:市行政中心大楼前市民广场选址方案
本方案以市行政中心大楼中轴线为主轴线展开，根据现场实际情况和原有公园内游线组织情况，在原有游线、步道、绿道的基础上，尽量结合原有公园景观道路周围节点，有序合理地把雕塑融入景观环境中，形成一轴、一线、两片、三带、四板块、五主题的设计格局。沿绿道和游步道轴线，自东向西追溯，置放历史人物。
B:东阳中学南门学者广场选址方案
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