中国有个屈原区屈原区地貌上的三大千古名山

屈原管理区地貌上曾经有三大名山，由于宣传不够，故而很少人知道其中有原由。

境内地貌单纯，仅有微域差别。

人工围垦平原区境内中部以及西北部，多为沉降和水蚀溶化作用形成的湾汊，素有“三十六坪、四十八汊”之称。各湾汊淤积河湖冲积物，经年围垦而成为人工围垦平原。该区含营田镇、河市镇、凤凰乡大部。总面积.7公顷，占全区总面积的94.55%。有耕地面积.8公顷，占全区总面积的90%，其中水田公顷，占耕地面积的60.2%。海拔22～1.4米之间。东部汨罗江、西部湘江入境处，地势略高于中部，平原整体形似锅底。

低岗区人工围垦平原区的东南、西南、东北部，突卧一带低岗。东西南部低岗沿一道撇洪沟，呈东西走向。东北部岗地含凤凰山全部，呈南北走向。境内岗地海拔为0～56.7米，总面积.7公顷，占全区总面积的5.2%。主要岗丘有凤凰山、边山，次为狮子山、禾鸡山、木鱼山。

屈原文化、端午龙舟文化、公祭屈原文化发源地凤凰山

凤凰山别名凤凰台，古名玉笥山、汨罗山，属凤凰乡，隋朝玉州治在此，旧为玉笥山系。年炸开周家垄后，相传黄帝在磊石山张乐洞庭之野，凤凰十二鸣集此山，因名凤凰山。《湘阴县图志》载：“相传轩辕黄帝南巡，张乐洞庭之野，有凤凰十二，鸣集此山，雄雌各六，以应律吕，因名。”凤凰山西南河泊潭春（川）江嘴正是千古公论的汨罗渊、屈潭之地。故而《湘中记》称此为“屈潭之左玉笥山，屈原栖此作九歌”，有盘石马迹，是屈原故居旧地。相传屈原在此笔架山上写《离骚》、河泊潭畔吟《河伯》、渔父潭（江潭）边作《渔父》。汨罗渊北凤凰山旧称汨罗山（《方舆纪要》），汉代始建的屈原庙（唐后统称汨罗庙）在此，传有宋玉招魂处，他在此立屈原塔、招屈亭、屈原墓招魂；贾谊投书、司马迁泪滴江潭在此地；唐蒋妨到此重立屈原墓碑，并写下《汨罗庙记》；宋代在此立汨罗书院，北宋年前后，此地“屈潭之左玉笥山”屈原故宅（南岳庙）地址被改建为南阳寺；《湘阴县图志》记：“宋，僧和山开南阳古寺。”南阳寺屈原故宅，明代嘉靖二十年（）迁移到河市东北南阳渡（翁家洲）“奉汨罗香火”（《嘉靖湘阴县志》）。凤凰山上（沉渊故处）的屈原汨罗庙、嘉靖重建的濯缨桥、独醒亭、招屈亭，均在乾隆十九年（）至二十一年（）被湘阴知县陈钟理一同迁移到了今汨罗市屈子祠处（陈钟理《汨罗庙记》）。清同治十二年（年）凤凰山吴家坝（旧名龙船坝）西再建屈子庙，年拆毁。“迁客骚人，多会于此”，贾谊之后，历代不少顶尖文化名流前来汨罗渊河泊潭，凭吊屈原。留下诗文达万余首（篇）。

屈原在此作《离骚》《怀沙》《惜往日》《国殇》《招魂》《河伯》等，留下“香草美人”和《九歌》之千古绝唱。司马迁在此做《屈原贾生列传》，让“汨罗”进入国史；东方朔到此作《哀命》：“测汨罗之湘水兮，知时固而不反”；庄忌到此《哀时命》“子胥死而成义兮，屈原沉于汨罗。”刘向到此作《离世》“惜师延之浮渚兮，赴汨罗之长流。”李白到此《江上吟》：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”杜甫到此《祠南夕望》：“湖南清绝地，万古一长嗟。”孟郊到此作《楚怨》：“秋入楚江水，独照汨罗魂。”韩愈到此作《湘中》：“猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。”并《题杜工部坟》：“捉月走入千丈波，忠谏便沉汨罗底。”

《永乐大典》《古罗志》载宋洪炎《秋日登万岁寺（磊石洞庭庙改建）》诗：“山川信美自愁多，岭海穷途可若何。倦客难寻越绝记，畸人但唱郢中歌。天香不入伊蒲塞，佛水犹开优钵罗。还是浮云韬白日，凤凰台上一经过。”《湘阴县图志》载有清人周倬祥《宿凤凰台》诗：“朝登磊石岭，暮宿凤凰台。日落愁人泣，天空野鹤哀。轩辕不复返，灵鸟何时来？遗迹茎萧索，临风漫举杯。”

凤凰山在历史上是严重的血吸虫疫区，民谣称：“凤凰台，凤凰台，女不生崽男怀胎”；清末诗人周韫祥游凤凰山时，不见灵鸟唱和，唯有哀吟贯耳，慨叹道：“古皇巡乐地，遗迹满蒿莱。”年，灭螺开垦，劈山开河，堵口截流，彻底改变了昔日荒凉凄惨之状。年4月17日，湖南省委书记张平化登山视察，即兴赋《登凤凰山有感》二首。年改革开放后，凤凰山上茶园层层，果园成片，树木成荫，成为境内茶叶生产基地和风景秀丽的旅游区。

凤凰山距区机关驻地21.5公里。东濒汨罗市白塘湖，西界平江河（古汨罗江），南靠汨罗江周家垅洪道，北连八里堤与磊石山相通。东西宽1.5公里，南北长6公里。形似巨舰，航行于白塘湖、新塘湖和荞麦湖之间。总面积9.2平方公里，最高岗顶海拔56.7米，余处26米以上。有大小岗丘个，且岗谷相间，呈波状起伏。谷地为水田，岗坡宜茶宜林，主产茶叶、水果（柑橘、猕猴桃）、栀子、杉树、樟树，有“花果山”之誉。

湘水水神文化发源地、屈原《天问》地湘山黄陵边山

边山古名湘山、黄陵山。湘水水神文化发源地之一，正是《史记》“黄帝南至于江登熊湘”之湘山。旧在汨罗江南岸，《一统志》云：“黄陵山一名湘山。”位于境内西南角，属营田镇辖区。岗丘南北走向，由上边山、下边山、小边山组成，南北长2.5公里，东西宽1公里，总面积1.25平方公里，海拔6～50.62米之间。北至推山咀，南近湘阴蒙古包，东倚余家坪，西靠湘江。历为湘江下游主要港口及兵家必争之地。

传舜帝二妃在此闻夫崩于九嶷，悲痛欲绝，泪滴青竹，斑痕如染，在此沉溺湘江。乡人感佩，在山南立墓、立庙纪念二妃，并将二妃奉为湘水之神。管理区和湘阴县有众多舜帝、二妃遗迹。舜帝砍竹作箫的笙竹驿，舜帝二妃所居洞庭山、大小哀洲，琴棋望，采桑湖，妻花，湘妃竹，相思宫，望帝台，栖碧亭；秦始皇“赭山”之烟墩山，赭山列兵的文武洲等等。边山是有史可查舜帝二妃文化发源地。黄陵庙为“三湘七泽第一胜迹”。黄陵山是相传有黄帝墓（衣冠冢）而得名（《明史》）；湘山，是因为黄帝登熊湘山、张乐洞庭之野而得名（《史记》）；此地二妃庙，是《水经注》记载的唯一一座二妃庙；自屈原在此做《湘君》《湘夫人》《占居》《天问》诗始，留下历代歌咏湘妃、二妃、黄陵庙的诗文达万首篇，形成了华夏文人笔下的“湘水水神”文学现象。有屈原文化遗迹：卜居岭、落卷坡、贾谊土星港吊屈台等。后来李白在此“不知何处吊湘君”，杜甫在此《宿白沙驿》并作《湘夫人祠》，韩愈到此作《黄陵庙记》；历代迁客骚人，多在此凭吊。相关诗人与黄陵山的故事和传说也有很多，屈原、贾谊、李白、杜甫、韩愈、李群玉、郑谷、张孝祥等均有为后世乐道的故事和传说在此传播。

后来，宋代岳飞屯兵于此，留下营盘山（嘉庆《湘阴县志》黄陵图上此地有屈原的卜居岭）、挂帅塘、军民屯、牛家山、蒙古包、武穆寺、青山寺等地名和建筑，曾国藩、左宗棠都曾在此屯兵、练军。湖南姜盐芝麻豆子茶（岳飞茶）在此发源。营田美食蒌（蓠）蒿面，被苏轼记入《过土山寨》。年9月，日军第一次侵犯湘北，就在此要冲登陆，制造了令人发指的“营田惨案”，也拉开了“长沙大会战”的序幕。至今此处有纪念抗日阵亡将士的百骨塔。上边山有自唐代开埠的营田老镇（白沙驿），今黄陵小边山为区政治、经济、文化中心。

杜甫《宿白沙驿》云：“水宿仍馀照，人烟复此亭。驿边沙旧白，湖外草新青。”郎士元《夜泊湘江》云：“湘山木落洞庭波，湘水连云秋雁多。寂寞舟中谁借问，月明只自听渔歌。”苏轼《过土山寨（营田旧名）》云：“南风日日纵篙撑，时喜北风将我行。汤饼一杯银线乱，蒌蒿如箸玉簪横。”白朴《绿头鸭洞庭怀古》云：“过黄陵，山长水远，古今迁客伤情。”钱载《题顾孝廉洞庭秋汎图》云：“君不见黄陵山高黄陵庙，鹧鸪一声相送来。”

低丘区区境北端的磊石山为低丘区。海拔90.72米，东西走向，总面积1.1平方公里。山丘母质为砂岩变质岩，断面被水剥蚀成鬼斧神凿。山地外平内宽，历为航行要塞，驻泊天然良港。《水经注》：“春秋之罗汭”，是楚国进入湖南的第一个军事要塞交通驿站，历汉至清为磊石驿站。《湘江行船歌》云：“湘潭开头往韶山，新马鹅洲柏树湾；长沙一辗到铜官，青竹营田磊石山；鹿角城陵矶下水，夜过麻埠黄石滩；家住簰洲荆口驿，黄鹤楼中吹玉笛；汉口开船到金山，借问水佬湾不湾？”年围垦，磊石山东接凤凰山，西连边山大堤，成为垸内防洪天然屏障。

磊石山位于管理区西北角，距离机关20公里，旧山脉为东北走向，全长20公里；年东北坡拓开汨罗江新道后，独留东北长1.25公里、西南长0.6公里主峰，在管理区境内。山下平地面积大约0.6平方公里，山区面积1.1平方公里。

磊石山又名垒石山、累石山、万岁山、龙寿山、青龙山、五木山、青草山、《拾遗记》记之为洞庭山；也是《史记》所云“黄帝南至于江登熊湘”之首山—熊山；《磊石山志》记载：“况磊石滨临洞庭，言洞庭者多及磊石。洞庭原赖龙神之呵护，磊石则为龙神之窟宅，礼隆禋祀，历被崇封，暨我国初荣颁匾额。猗欤休哉，似未可与境内之诸山同日而语也。”

磊石山历来作为洞庭湖的中心地标，解读着南洞庭、北青草、重湖、南湖、潇湘、沅湘、汨罗口、湘口等地理文化名典；在此出现了中国历史上第一座、唐朝首次敕封的楚人所立屈原庙（磊石昭灵庙），是汨罗江最早的屈原文化传播地，汨罗江端午龙舟发源地；据东方朔《哀命》和王嘉《拾遗记》所写磊石山也是屈原故居之地，屈原曾在此写下《东皇太一》《思美人》《悲回风》《山鬼》《哀郢》等众多作品，并从此地开始《涉江》。

这儿有洞庭湖历史上第一座洞庭庙（汉为龙神庙），留下了伏羲、黄帝、舜帝、周穆王、楚怀王、秦始皇、汉武帝、赵宋先人等在此的民间传说，所以磊石山旧名万岁山实为帝王之山，是黄帝南至于江所登熊湘之第一山。洞庭湖因磊石洞庭山而名，成为唐代柳毅传书“湘水之滨”“洞庭之阴（南）”故事的龙洞背景地。磊石洞庭庙自唐封“利涉侯”始被历代皇帝加封“洞庭湖神”等称号；磊石山也获“中流砥柱”等封号，成为湖南洞庭龙文化传播高地，端午五彩丝系粽的传统来源于洞庭山神祠的传统。

磊石山曾经作为汨罗、汨罗江的水道地标，历代文化名人必经此在此凭吊屈原、湘妃。屈原在此写《山鬼》：“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。”李白在此写《江上吟》：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”《游洞庭》：“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”杜甫在此写《过洞庭》：“蛟室围青草，龙堆拥白沙。”并留下“洞庭小石刻”在洞庭庙中。张孝祥在此写《磊石》：“鼓发营田市，帆收磊石山。”《过洞庭》：“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。”

此山民间传说众多。传伏羲生于龙窝作八卦；传黄帝在此张乐洞庭之野、黄帝登此熊湘山一统南方、然后铸鼎转运矿石、在此乘龙升天；乡民在此立小招堤，建万岁寺纪念黄帝；帝女居住磊石洞庭山，舜帝在此传位给禹帝；有二妃的“相思宫”“望帝台”“栖碧亭”“琴棋望”等遗迹；有穆王南巡屯兵的穆屯、伏马坡、穆溪春涨；传怀王作潇湘长命之乐、在山南植社橘；传屈原在此披香草、隐居、沉江，有屈原哀郢台、国殇台；传药师在此入洞穴一过三百年的故事，有地名药师潭；传秦始皇阻风于此用赶山鞭赶昆仑石成磊石山；传汉武帝在此求仙掷玉笥，有了玉笥山；传柳毅在此龙洞进入龙宫传书；赵宋先人水葬万岁潭；有“洞庭方一日，世上已百年”的八仙棋盘山、烂柴港；刘伯温断龙脉之半升米坳；洞庭庙水涨庙高；岳飞祭凤台和墨庄；有能治人病的龙潭等民间故事流传。今有中国首次敕封昭灵侯的磊石屈原庙遗址、洞庭庙遗址、棋盘山遗址、哀郢台、祭风台、伏马坡遗址及抗日磊石哨所文物古迹。