五龙河的传说文亓廷香诵读孺子牛

五龙河的传说

文/亓廷香诵读/孺子牛

儿时常听爷爷讲五龙河的故事。

五龙河发源于笔架山后的花园沟，九曲十八弯。途经五龙、劝礼、冢子、尧王、西汶南，汇入汶河滚滚西流，贯穿泰安、肥城、宁阳、汶上、东平等县市注入东平湖，出陈山口后入黄河。干流河道多公里，流域面积多平方公里。

五龙河两岸山清水秀，土地肥沃，养育着数以万计的勤劳善良的劳动人民，他们在这里繁衍生息，过着日出而作，日落而息的生活。

千百年来，五龙河沿岸发生了许许多多不为人知的可歌可泣的故事——

（一）劝礼村的由来

相传，圈里（劝礼）建村还有一段神话故事。

远古时期中八仙经常在我们这一带活动，因为韩湘子缚妖花园沟后，生怕牡丹花妖不服管教，经常来笔架山巡视，特别是吕洞宾常跟随徒儿韩湘子来笔架山后花园沟侍奉花草，赏花聊天。

这一年夏天，他们二人驾祥云来到笔架山上空睁慧眼俯视花园沟。只见花园沟内百花盛开，蝶飞蜂舞，百灵鸟在花丛中窜蹦跳跃、展喉歌唱。好一幅蝶蜂百灵戏花图！

一场阵雨刚过，一股清泉从笔架山后山崖上喷涌而出从牡丹脚下潺潺流过。在泉水的上面隐隐约约有一股轻雾随着泉水顺流而下。

吕洞宾看了，感觉到这股轻雾十分熟悉，但又不是水雾，好像在哪儿见过，只是想不起来了！

韩湘子也看到了这股轻雾，似曾相识。

二人落下云头在花园沟旁的山石上坐下，吕洞宾道：“这里雾气奇特，不知是吉是凶，待我掐指算来！”说罢，吕洞宾掐指一算，道：“这是诹邑牡丹从至圣先师笔架迁此笔架山时带来的灵气，这灵气落在何处，何处就是风水宝地，如在此落户安家建立村庄，他们的子孙会大富大贵，十之五六才子登科。”

韩湘子听吕洞宾说完，忽然想起，有一次他驾云头从孔府上空经过，发现一团轻雾缭绕于孔府上空。闲暇之时请教太上老君，太上老君言道：“这轻雾是至圣先师所用笔架，千百年来受日月之精华所纳之灵气，这灵气被称之为‘才气、贵气和福气’所留之处必是贵地。”

韩湘子想：“灵气不留贱地，这正是寻找风水宝地的好机会。”

于是，便和吕洞宾驾起云头，沿五龙河顺流寻去。

他们二人顺五龙河至东平湖反复巡视几趟，发现沿途或多或少存留着一些灵气，唯独距笔架山大约八里地之处，五龙河在此地拐了两个大圈，尤其南边的圈子里边布满了灵气。

他们二人在此上空俯视，发现此地东边有一峡谷，一条河流从莲花山奔流而下冲向峡谷。滚滚洪流跌入峡谷发出隆隆的轰鸣之声，河水出峡谷与五龙河相汇，使之形成其三角洲。笔架山山脉沿五龙河东侧蜿蜒起伏直奔三角洲。（笔架乃文人用于放笔之处，笔架山结脉之处，必出才人。）

吕洞宾看后，不禁脱口道：“好一处风水宝地！”说罢，接过韩湘子的洞箫从五龙河拐弯处向东至峡谷，画了一个大圈。说来奇怪，在吕洞宾画过的地方渐渐高出一土丘。自此，

该地成了南山北川，三面环河，四面呈丘的风水宝地。

吕洞宾对韩湘子说：“我要遍走三山五岳寻访有缘之人到此圈里居住。”

为了不让他人占据此地，吕洞宾要求韩湘子请人看守。

韩湘子入八仙后，玉帝赐他三道金书，三面金牌。上管三十三层天，十八层地狱；中管善恶，四海龙王；下管地府冥司，府州县城城隍，各村土地。

韩湘子沉思半晌道：“好吧！”说完，随即拿出洞箫，吹了起来，悠扬的箫声划破长空来到东海龙宫，东海龙王见韩湘子呼唤，赶忙驾云头来到五龙河畔圈里地带。

霎时，天空乌云密布，东海龙王化作人形下云头来到韩湘子面前深施一礼道：“仙子呼唤哪方差遣？”

韩湘子道：“今请龙王到此，是因真人在此寻得一风水宝地，恐被无缘之人抢占。特请龙王派一执事神龙在此看守。”

东海龙王领令而去。

几天后，派来一年迈苍龙，围绕圈里转了几圈，来到峡谷之中，一阵雷声大作，谷底西侧出现一个足有百平米宽敞大洞。苍龙在峡谷安家，日夜守候在圈里地带。

峡谷由此得名苍龙峡。

龙洞形成后，每逢大雨时节滚滚洪流跌入峡谷，由于河床与峡谷落差较大，水落谷底产生巨大的声音与气流。气流产生惯性催声喷入洞中无处释放，在洞中回旋一周喷出洞口撞在峡谷东侧石壁上，发出雷鸣般的响声，“苍峡雷鸣”由此得名。

自此，陆续有人家搬来圈里居住，取村名为圈里村。

明成化年间，亓姓五世敬、茂、亮、襄、青兄弟五人迁入圈里村置办田产，安家落户。

兄弟五人为迁入这样一处风水宝地而十分高兴。他们在此垦荒种地、整理田园的同时，兄弟五人商议，远亲不如近邻，近邻不如对门，搞好邻里关系是过家之道中十分重要的一环。

于是，决定兄弟五人分头走访村中老户，调查当地风土人情，了解各家生活情况。如有困难尽量帮助解决。

通过几天的走访，每人的心里都挽了一个疙瘩。

原来是村里的老户，性情十分古怪。家庭与家庭之间各自为政，从不来往，两人走在街上碰面了，好像不认识一样从不说话。天刚擦黑就插大门，邻里之间从不沟通。

经过多方了解得知，他们各自认为自己是真人吕洞宾介绍来的，这地方是他家的。你到此居住，占了他们的地方，所以对人十分敌意。

前几年，村里的老户就经常为此发生口角，甚至大打出手。矛盾越积越深，有几家不堪受人欺负，已远走他乡（其实这是吕洞宾和韩湘子授意苍龙，如来了无缘（德）之人，想法把他们撵走，致使邻里之间结怨成仇，造成如此局面）。

大哥亓敬心想：“既然住在了一个村里，这就是有缘分。不能眼看着村里人自相残杀而置之不理！”

这天晚上，亓敬召集全家人就村里的整体现状做了具体分析，他说：“就我们村里的实际情况来看，家与家之间缺少沟通，都认为我们圈里这地方是他自己的，别人搬来居住是抢占了他的地盘。所以仇视别人，拿别人当敌人，不相信别人。”说着停顿了一下，环视着众人，“大家各抒己见，就怎样才能缓解现有状况说说自己的看法。”

经过热烈的讨论，大家一致认为：从我做起，以实际行动来感化他们，使他们认识到是缘让我们走到了一起；是缘让我们骨肉相连。特别是在他们有了困难之时要伸出援助之手，帮他们解决困难。让他们切实体会到我们所做是真心而不是假意。让他们明白只有团结、礼貌待人，别人才能善待自己的道理。

三五年过去了，在亓氏家族的影响下，所有圈里的老户都一改原来的门风，走出家门，与亓氏家族和睦相处。

嗣而魏、孙、董、蔺、张、杨、李等姓先后迁入，融入到圈里村这个大家庭。（遗憾的是圈里村的老户子嗣不兴，以致人口急剧下降，剩下寥寥几人，也都三三两两搬回了原籍。姓啥名谁，已无从考究。）

为使子孙后代礼仪天下，亓氏族人提议，将圈里村改为劝礼村（其意：劝人讲文明懂礼貌、礼仪天下，以礼治国）。

自此，劝礼村的人们尊老爱幼、谦恭礼让蔚然成风，再没有出现打架斗殴的现象。

苍龙见此情景，十分高兴，请示韩湘子回龙宫交令。

吕洞宾为了表彰苍龙看守之功，在峡谷东侧崖缝中留下了苍龙缩影以示褒奖，天长日久苍龙的缩影在崖缝中的岩石上变成了一条石龙。（崖缝中的石龙至今尚在。）

苍龙虽回龙宫，苍龙峡却成为莱芜八景之一，“苍峡雷鸣”更是名冠乡里。

这里不仅有金代户部尚书行迹遗存，而且有明代异人雪蓑子书法真迹，还有西安同知毕如松；御史中丞亓诗教；陕西学使张道一等异地名仕之渊薮，他们结酒社、赋诗稿、观峡景、看古刹，潇洒自如，历历有得。尤以历代题刻，二十余处遍及峡谷，或悬崖峭壁或卧石山岗，或写景抒情或题词言志，均为极其珍贵的文化遗存。

劝礼村自古崇尚教育，人才辈出。

（明万历年间考取癝生1人；清末考取举人1人；明清两朝，副榜、贡生、监生（含捐监）、癝生、庠生计人；建国后，5人先后就读各类大中专院校；年恢复高考，短短40年，有名农家子弟先后考取各类大中专院校，其中二人考取清华大学，一人考取北京大学并获得博士学位。亓爱民老师6个子女全部考入大专院校，大多从事教育事业），

《莱芜日报》为此作了专题报道，被誉为“苍龙峡畔的教育之家”，劝礼村也赢得了“凤凰窝子”的美誉。

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亓廷香，男，现年65周岁。山东省济南市莱芜区高庄街道办事处五龙村人。中师文化，语文教师。年参加教育工作，任教40年，小学高级教师，曾获得莱芜市优秀教师荣誉称号。年退休。

优美的农村环境；闲暇的田园生活和酷爱文学的心，使其萌发了“发愤诵读天下书，立志写出人间事”的想法，开始学习写作。《五龙村的传说》是本人的处女作，并刊登于莱芜日报。

现已在网站刊登作品十几篇。

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孺子牛.秦皇岛.共和国同龄.“老三届”知青.金融单位退休后参加社会公益志愿服务活动，热爱生活，喜欢朗诵。

“芃芸国风”主播

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