提及太和古洞，信托清远人都不认为生疏，不管是登山、泅水、或是闲步赏禾雀花不少人当今依然会料到太和洞，到今朝还不少乘客前去。
炎天，咱们会约上三五相知去畅游一番。
这边泳池水清见底，清爽透心，长年不涸，是自然的泅水池。
到了禾雀花开的时节，咱们会约上伴侣、家人，去赏禾雀花，陪陪父母亲。
对于一个咱们并不生疏的处所，却有不少的被纪录在《清远市非物资文明遗产名录》中的传闻，你们能否又据说过呢？
太和古洞建立于年，位于太和镇北郊三千米处笔架山脉花尖山下，区内险峰如削，耸立摩天；林壑幽静，飞瀑危崖；石刻棋布，曲涧争流，为玄门圣地。
相干太和古洞的传闻从建洞之日于今在民间口口相传。重要的传闻体例囊括有《开山二十八的传闻》、《玉带泉的出处》、《镇山灵符的传闻》、《藏书石传闻》、《武陵别景的传闻》、《桃园仙馆的传闻》、《太和洞的知县轶闻》、《观音送子的传闻》、《普度众生慈航石》、《龙窟与蝶溪的传闻》、《清末黄昏朱汝珍与太和洞》等。
个中《开山二十八的传闻》传达最为普遍。
细说：《开山二十八的传闻》话说清朝咸丰四年春，一位侨居清远城喜好“看风水”的顺德人，名叫黎守一（别名黎般若），夜梦玄门，得到吕纯阳祖师降示：县城北郊大和坑蕉园乃钟灵福地，清届静修之所，可建仙宇道观，教诲众人。因而黎守一据梦寻境，真的寻得“世外桃源”。
坊间传闻，黎守一自小随父亲从顺德大良镇到达清远做绸缎买卖，侨居城东，因喜好堪舆学，逐成奇人。黎守一自小就喜爱舆学，但有机遇就问舆求道。十明年就可以把老子的《品德经》滚瓜烂熟，二十出面就读懂了《周易》，比画阴阳八卦，二十明年就为人“睇风水”，且不收分毫。凤城里巷，皆说“般若脸如翠玉，声如银音，道童转世也”。
黎守一梦见吕纯阳祖师降示的越日，邀集几位同志相知前去北郊踏青勘测。一行人披荆拔茅、穿簇越壑，好推绝易到达大和坑蕉园。但见峻峰升沉，群峦叠翠，两脉清泉，左右回环，茂林修竹，紫气东来。黎守一等人不由大喜，说道：祖师灵矣！蕉园天地是也。
随后几番测量，开究诘舆，断定了这是吕纯阳祖师降示的清界静修之福地。因而,欲集资在此营建仙馆道观，相应的同志者从本来的黎守一、周泰清、冯觉芬、李舒服、黄息帆、陈柏芬、何鹏飞、冯玄中、冯修龄、何溢龄等十人增至二十八人。他们禀请知县后获答应集资营建，至同庚冬，道观完毕。这便是初期的“桃源仙馆”。
仙馆竣工之际，清远的商名流贾前去恭喜，甚是烦嚣。姓程的知县为表营建仙馆之勋绩，题笔缮写“大和洞”三字，其名取自地名大和坑，其意则谓“和兴祥瑞”。
黎守一见之，默想一阵后说道：“大者太也！”因而，拿启航知县刚放下的羊毫，在“大”字下微微一点。这一“点”，便点出了玄门的精华，点出了蓬莱仙境的奥妙，更点出了一个百年传闻的“太和古洞”。后代为庆贺黎守一等二十八位集资营建仙馆的创山善事，将他们尊称为“开山二十八友”。
传承人陈桂成
陈桂成，男，年受崭新县民族宗教事件局付托，着手修理太和古洞劳动并开展相干玄门行动，搜集整治了太和古洞民间传闻及相干诗词歌赋三十篇（首）。
现任太和古洞桃园仙主任、道长。
对于太和古洞“开山二十八友”的民间传闻，百多年来撒播着不少版本。在漫溢传闻的故事版本里，有二说也可以列于后。
数目多，体例充盈的太和古洞民间传闻，大多呈现为玄门文明在百姓平时生计中尊奉的反响，对研讨本地在清朝期间百姓的生计、尊奉、习俗具备主动的意义！
