导航到惠安清咸丰年间邱二娘起义遗址，经宋代蔡襄题字的“清辉”古石，向前百米的半岭车场下，再往前是崎岖的登山石阶古道，车辆不可通行。
不久前的一个午后，在泉州娲皇宫垂榕树下，我和胡道长泡茶话仙，聊起祈仙公梦。胡道长和很多泉州人一样只知道洛江马甲的仙公山，不知还有比此更早近百年的笔架山仙公寺，奉祀着何氏九仙，传说也是其母舅范侯公修炼得道的地方，于是相约农历十月廿二日晨前往谒山。
笔架山位于惠安县城西北角与泉港、仙游三县区的交界处，海拔.3米，比清源山高出多米，是惠安群山中的最高峰。下车仰望山巅，只见三峰雄秀相连，形似贵妇头髻，古称三髻山；明洪武三十二年()惠安知县陈永年登游时，见其山水环抱风水上佳，又三峰如“文人投笔之架”，遂改称为笔架山。
近两年我因工作迁居泉州东海湾，较少来笔架山了；之前住惠安时，与山友组建了“笔架阳光”群，相约每个周未拂晓攀登笔架高峰，无论是严寒或酷暑，成了山友们多年来风雨无阻的约定。今日重登临，倍感与山格外亲切。
踏着冬日熹微晨光，我们从一块斑驳的“仙路直上”石牌叉路右侧起登，迎着山林花草的清香，步步登高，步步远离城市喧嚣和尘世纷扰。脚下大小参差的石阶上，落满枯叶，风吹过阶面，浮现出藓绿的青苔，这些表面磨光风化的阶石是东晋时砌的古道，婉延曲折向上约有级。漫山遍野的油杉、松树、山茶、龙眼、余甘、红柿、杜鹃、紫荆和不知名的花树，长着闽南四季如春的繁茂，纯净的风在山谷中呼呼作响。经仁心亭走到恒心亭，已是浑身发热额头冒汗，身后山村的牛哞、狗吠、鸡鸭叫声也渐行渐远。一边悬崖一边深渊的峰回路转中，时有看不见的鸟儿在幽谷鸣唱，时有采冬蜜的小蜂嘤嘤飞过，时有山涧清泉从高处流下，我们畅快淋漓地呼吸，无所顾忌地喊山，让天地听见自已的心声，空谷中回荡着旖旎风光。
从山脚到山顶，很多人数了又数说有四座亭，其实在诚心亭与善心亭之间还有一亭，是一座供奉土地公的小石屋，其门额上有古旧红砖刻着“净心亭光绪乙未年拾月置”字迹虽模糊，仍依稀可辨。我们气喘吁吁地走到善心亭东望，笔架的龙头石已近在咫尺；沿林间山路下坡，再拐两个弯，就见路两旁各有一方巨石站成天然的山门，摩崖上刻着“西天门”三个大字，再上前几步，眼前倏现一排三叠的笔架仙公寺在香雾缭绕中，宛如空中楼阁，在阳光下熠熠生辉，心中涌动着莫明的感动，你会觉得一路上大汗淋漓的艰辛和坚持都是值得的。
苍茫云海间的笔架山上，仙人已乘鹤去，唯留下凌渡顶峰的仙石桥和流传千年的美丽传说。
相传，汉武帝时，天尊神游玉京山，拨云扫雾俯视人间，见中原文化昌盛，而闽地地处南蛮，山深林密，教化未开，刀耕火种，缺医少药。天尊顿生恻隐度化之心，一念转动间，座下九真圣莲因为与他心意相通，竟泛起金光，微微颤动，即从圣莲宝座上舒展而起，化为仙真之形。天尊道“……如今南蛮教化未开，现派遣你们，应运降生，弘我道法，教化众生，造福生灵。荷莲相生，闽郡太守何侯，号任侠，江西临川人士，素有正直侠义之风，受汉武帝信任，派为闽郡太守。就命尔等九人托生太守膝下，奉元修真"。又言“大道无形，且五色令人目盲，你等下凡，需以心为镜，以梦为灵，感悟世事，点化世人"。传说，当年九九重阳之日，闽地百姓见满天霞光中幻出一朵金莲，分化九日，齐往福州于山所处飞去。那时何夫人正在后堂小憩，恍惚入梦，梦见九日直奔向她而来，张口惊呼时，却见那九道金光齐汇入口中。多年未得子的何夫人随梦而孕，后诞下九子，分别取名应天、厚福、宏仁、广富、济世、体道、通神、显圣、定慧，是为何氏九仙君。九仙幼年时，除了长子应天额正中竖长一目外，其余的皆为目盲。何太守中年得子，本满心欢喜，但也因此不胜苦恼。一日闲暇看到九子端坐室内，呆若木鸡，顿觉悲戚，忍不住泣道“苦了我儿”。谁知长子应天朗声对道:父“亲不必悲伤，所谓大道无形，且五色令人目盲。茫茫红尘，庸俗过甚，我等是担心受到了外界干扰，而破坏了修道的诚心。其实我们兄弟几人心如明镜，何尝一日目盲?父亲请放心，等到我们几人道成之时，便是我等目开之日。”，何太守凛然一惊，这不是先秦老子《道德经》里的话吗？九子何时读过经书呢？何太守心知有异。于是差人找来《道德经》，由长子应天吟诵，领着众兄弟修习。
后来淮南王刘安想要造反，何太守曾得一梦：“见一木上破青天”，九仙知晓后告诉父亲：“木破于天，是个＂未"字，今汉室强盛未衰，望父亲劝谏淮南王切不可逆天而行”。后刘安果图谋未成，而遭杀身之祸。
九仙在世三十三年，有一天，忽然对太守夫妇说道:“蒙父母亲恩，生我血肉之躯，养我残破之身，现尘缘已尽，也该是我等离去的时候了。”，何太守夫妇不舍，言道:"你们九个人才有一只眼睛，让我如何放心"。九子应道:“也罢，那就请二老跟我们来吧”。到了闽江边，只见九子各取闽江龙津之水擦拭双目，顿然目开眼明，炯炯有神。何太守夫妇既喜且悲，喜的是九子双目已开，再不受那残疾之苦，悲的是分离在即，但知天意如此，也无可奈何，只好伧然作别。
九子一路向南，飘然来到兴化湖边(今莆田仙游县九鲤湖)，结庐而居，炼丹治药，教益百姓，泽被四方。过了九年，九仙在兴化湖边，各自掏出金丹一颗，口中念道“金鲤道友，且随我去”。顷刻间，波涛翻滚，湖中有九尾鲤鱼跃出水面，九仙将金丹抛入鲤鱼口中，金鲤的头顶顿时生出龙角，腾空而起。九仙跃然骑着金鲤鱼升天而去。附近百姓目睹仙迹，所以就将兴化湖更名为九鲤湖，而仙游的地名也因此而来。
九仙飞升之后，回到大罗天玉京山清微境，得到元始天尊敕示，领命下凡，至石竹山潜修，以梦点化世人，泽被黎民苍生。九仙常云游四方，采药炼丹，济世救人。期间见三髻山（笔架山）风景雄奇，别有洞天，遂带其母舅范侯公在此修炼。一天，应天真人见机缘成熟，带范侯公到山巅，将脚下祥云化为巨石，像一座天桥架在峭壁沟壑之间，真人笑道:“舅舅，此乃通仙桥，你敢走过去吗?”，烈烈山风在耳边激荡，底下万丈深渊，云雾茫茫，范侯公不禁双腿发软，正犹豫时，应天真人在范侯公背后一推，坠落下去的范侯公一声惨叫，突然感觉身体轻如羽毛，浮生如梦，终悟道成仙。
仙石桥下的笔架仙公寺，依山凿壁建于东晋（公元-），与福州石竹山道院始于魏晋的灵宝观几乎同期兴起。《仙谿志》载：“神(九仙)主科名尤灵，诏岁，兴福、漳、泉士大夫斋戒诣祠，祈梦不绝。”，一时香客摩肩接踵而来，“人间车马皆因梦”。后因三髻山（笔架山）顶可容面积只约平方米，于是南北朝齐（公元-）时扩迁至洛江马甲双髻山（现仙公山）。
不知是地灵人杰，或是人杰地灵。说起仙公古寺，总会让人想起明朝生于仕宦世家的惠安名人张岳公，他和笔架仙公的一段奇缘。张岳少时家贫，一年初秋，其洛江马甲芦田村的襟兄（同门）王良为儿子办满月酒，张岳提着番薯粉前往祝贺。王良瞧不起这份薄礼，当着众人挖苦他家棉被臭虫多，便趁机奚落一番。张岳拍案而起，说自己人穷志不穷，不攀附他富家过日子，言罢拂袖而去。回家途中遇大风雨，夜宿半岭笔架仙公寺，取一尊雕像为枕，和衣而眠，深夜睡梦中忽闻有人叫唤:"张大人，劳烦你抬头让我翻翻身。"张岳惊醒，心生诧异，知是仙公托梦，便发誓日后出人头地定重修仙公寺。于是，他时常来此潜修攻读，正德八年()张岳20岁中举人第一名，25岁登进士，名噪泉郡，后成一代大儒，总督湖广川贵军务，官至右都御史，赠太子少保，载入《明史》。千年古寺几经坍圮重修，现寺前仍保留着嘉靖年间张岳还愿修葺的筑崖鹿砦护墙，成了百年佳话和读书人朝圣的胜地。
我们从小隘门进笔架寺，由西向东有一层的护院和三宝殿，二层的观音殿，三层供奉何氏九仙和范侯公的朝天阁等一字排开，建筑面积约平方米，高低错落有致，融佛道浑然一体，香烟缭绕。三宝殿内挺立着两根明朝的古朴锥形大石柱，东柱镌有“惠安县知县陈永年鼎建”、西柱“医学训科官刘本吉募缘”的碗大字刻，见证了明永乐（公元-）年间百姓朝拜仙公的香火鼎盛，和地方官保护名胜古迹及重修寺宇的功绩。
护院的两位老阿姑介绍，寺庙在文革期间遭受严重破坏，于-年当地黄田村民组织信众修葺重建，使曾经破败的笔架仙公寺焕然一新，呈献在我们面前。
供奉仙公的朝天阁前，两根年代久远的青龙神鸟石柱虽风化严重，但气势依然磅礴，飞之欲出；外埕东侧摩崖上有三排竖向石刻“岩奇景胜、灵山古刹、笔架寺”，掩映于长藤绿蔓之间，像是历史书页里未湮灭的泛黄记忆。
巍巍高处，我们承一汪岩涧清泉，相对而坐，慢煮一壶云雾山茶，静听阵阵松涛隐隐传来，有如天籁之音，脚下云飞雾盈，飘飘然不知身在何处。环顾山中，奇石错峙，散落着你看得见和看不见的仙憩石、观日台、仙脚印、石鼓、石瓶、石笋、龙头石、太阳石、月亮石、鸳鸯石、仙鹤石、神龟背印石等等；四周群山迤逦，层峦叠翠，极目远眺，与聚龙山、双髻山、观音山、麒麟山、文笔山等遥相呼应，相映成趣；洛阳古桥依稀可见，东海的粼粼波光接连远天一色；让人如临仙境，心旷神怡。
你不去攀登，永远不会知道“无限风光在险峰”的波澜壮丽；也无法体会“乱云飞渡仍从容”的那份淡定。
看山是山，或看山不是山，青山依旧；但愿你我未老，共守心中如初的那份美好。
人生如山，有起有落，有上山也要下山。我们从笔架山下来，从净心亭旁的右叉路走古驿道，这条自宋代惠安置县起有黄田铺就有的古道，可通往县城、洛江，仙游三地，近年来走的人越来越少，随意生长的杂树野草将有些路段都淹没了，我们各取一根树枝边探路边前行，真是步步惊心。不禁叹感慨“上山容易下山难”，虽然上山费力，但不容易发生危险；下山省力，但却容易失足跌下山去。从古至今,多少盛极及衰的朝代、多少乐极生悲的英雄、多少功成身退的智者都验证了这一名言；人生如山，唯有上山尽力,下山用心,才能饱览人生风景的传奇。想到这，我随口向道长喊了声“当心脚下”。
约走了一公里路，远远听到有诵经梵唱声，能闻到飘逸在林间的檀香味，便知是到了玄奘寺。绿树环抱之中的玄奘寺，是年底在原岭头宫的基础上修建的，现住持是曾在泉州承天寺燃臂受戒的智弘法师，他在佛前以菩提心为火引，点燃智慧之灯，立下奉献自己、服务众生的弘愿，道心坚定，像是这深谷里的幽兰，独立而芬芳。来笔架山，我和许多游客一样，都喜欢顺道造访玄奘寺找智弘师父和师兄们品茗论禅，聆听经法；若赶上早晚课时，也一起礼佛拜忏，以期能入佛之知见。
我问过智弘师父，是什么机缘会想来到这深山老林建寺？师父道：以前在福州修行时，有几次观音菩萨在梦中呈现出一遍山林，示意要到那建寺弘法。开始从福州、莆田、泉州寻了几年，都与梦中的景象不符，年夏天第三次来笔架山寻找仍未果时，心情沮丧，炎炎夏日汗流浃背，暂在半岭小店避暑，说明来由，询问店家可知山中是否有旧的宫寺。店主木桂兄闻之，便带智弘师父来岭头宫察看，找到树丛中一座被杂草掩盖的半塌破旧石屋，屋里正中供着一块“圭峰大神”石牌，落款“大清光绪丁亥年重修”。经介绍，此宫原有一老姑看护，文革后半岭村民改信基督，便无人接管，以致荒废。智弘师父站在高处，环顾四周，竟然与梦中所见景色一样，不禁热泪盈眶道“就是这里，就是这里”。于是开始发动善众修路、建寺和配套生活设施，山中石阶车辆无法通行，所有的材料都须人力的肩扛背挑，攀爬近两公里山路，克服重重困难，不畏艰难的六个月修建，才初具规模。玄奘寺从无到有，弘扬“难行能行，难忍能忍”的菩萨行愿，如今来此皈依的弟子已近两百人，每月斋戒日大法会都人山人海，场地拥挤欲筹划着二期的寺宇扩建。
下山途中，我们遇见有玄奘寺的师兄正挥着竹扫在打扫山路，身后有松果和茶籽纷纷熟落的声响。
笔架名山的仙公梦和观音梦，无不昭示着天人默契的玄妙；每次登临，看到的不只是山中美景，也将会看到更清净、欢喜的自已。
人生如一段旅程
每个人都是过客
站在岁月的叠翠峰峦
看日子行云流水
精彩在跋涉中绽放
生命的每次回首
迢迢千山的梦里
心莲日渐丰盈
崇山峻岭
一树树松风拂煦
一串串野果红透
一缕缕鸟语花香
古木参天
我在笔架云端
掬泉煮茶
等你
曲径通幽
请长按泉郡娲皇宫
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